tag:blogger.com,1999:blog-29446631794030559952012-01-15T22:44:09.940-08:00जब कोई विचार दिल और दिमाग में रासायनिक क्रिया करता है तो संवेदनाएं कुलमुलाने लगती हैं. तब पूरे शरीर मे एक खलबली मचती है. कुछ बाहर आने को मचलता है. यकायक शब्द बाहर आजाते हैं. कुछ शब्द गुच्छ से जुडने लगते हैं. जिन्हें देख कर मन प्रसन्न होता है. जब मित्रों को दिखाता हूं तो वह वाह वाही देते है, बधाई मिलती है. सुनाता हूं तो लोग तालियां बजाते है. मैं इतराता हूं. जब कुछ सृजित होता है तो गौरवान्वित हो जाता हूं.योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.comBlogger471100tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-73580053841513815402009-08-21T03:08:00.000-07:002009-08-21T03:16:13.789-07:00"असली भारत" आज अकेला<br />ढूंढ रहा है कहां तिरंगा?<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br /><br />नारंगी उस रंग का मतलब<br />जो था हमको गया बताया<br />भ्रष्ट हुआ ईमान घूमता<br />धन का रंग है सब पर छाया<br />देश प्रेम का भाव घट रहा,<br />चिंतन घूम रहा बेढंगा..<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br /><br /><br />ध्वल सफेदी का संदेश,<br />आज भला हम किस्से पूछें?<br />जिसको देखों अकड रहा है<br />और पनाता अपनी मूंछें<br />ज्ञान धूप में रिक्शा खींचे.<br />लूट का पैसा बढता चंगा..<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br /><br /><br />हरियाली पथरीली बनती<br />ताड सरीखी उगी इमारत<br />भाई चारा गया भाड में<br />खूनी होती गई इबादत<br />आजादी का मक्खन निकला<br />और विकास का रंग दुरंगा.<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br />एक किनारा उधर बढा है<br />एक खाई नित होती गहरी<br />एक की मनचाही सब बातें<br />एक की जीवन रेखा ठहरी<br />एक के हाथों खूब कचौडी<br />और एक है घूमे नंगा.<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br /><br /><br />सच का मतलब शीना-जोरी<br />पछतावे के बंद रिवाज<br />स्वच्छंदता नित बढती ऐसे<br />जैसे बढे कोढ में खाज<br />आस्तीन जिनका घर होता<br />उनके शीने सजा तिरंगा.<br />आह्! तिरंगा, वाह तिरंगा...<br /><br /><br />वह रंगों की बात करेगा<br />जो बेमेहनत धन पा जाए<br />उसको क्या रंगो से लेना<br />भूख में जो पत्थर खा जाए<br />खुशहाली के रंग अनेकों<br />पर दुख होता है बेरंगा<br />आह! तिरंगा, वाह तिरंगा...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7358005384151381540?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-77848601198006882722009-08-15T05:53:00.003-07:002009-08-15T05:53:32.287-07:00आज फिर देश के ऐतिहासिक स्मारक पर प्रधान मंत्री जी का भाषण हुआ. बातें बहुत बडी बडी हुई. ठीक वैसे ही जैसे होती हैं. मैं कोई विश्लेषक नहीं और न ही कोई कोलमिस्ट हूं किं मैं इस भाषण पर टिप्पणी करूं. फिर मैं कौन हूं. जी हां यह सवाल सही है. मैं हूं एक आम आदमी. मैंगो प्युपिल. लाल किले की प्राचीर से ऐलान किया गया कि देश को एक और हरित क्रांति की जरूरत है. गांव के विकास की जरूरत है. शहरों का विकास तो हो गया. अब गांवों की बारी है. अक्सर यह सवाल भी उठाए जाते रहते है. और ठीक राष्ट्रीय समस्या की तरह कि आज भी देश के अनेक गांव ऐसे हैं जहां बिजली और सडकें नहीं हैं. सवाल वाजिब है. बहस होनी चाहिये इस सवाल पर. पर कितनी बहस, कितने दिन तक? अगर हम सही सही उस सब का संकलन करें जितना इस विषय पर लिखा और कहा गया है तो उसको संजोने के लिये व्यवस्था करना दूभर हो सकता है. मैं विकास की इस परिकल्पना पर कुछ अपनी चिंताएं आपसे बांटना चाहता हूं. एक बात बताईए यदि हम शहरों को विकास का माडल मान लें. तो क्या आप एक स्वर मे सभी शहर वासियों से यह सुन सकते हैं कि यह सही माडल है. और यहा मानव सुरक्षित और सुख से जी रहा है. आम आदमी जो शहरों में रहता है. क्या हर तरह से सुखी है. चैन से जी पा रहा है.? और दूसरा सवाल यह कीजिये, उन लोगों से जो गांव छोड कर विकास का स्वाद लेने के लिये कुछ सालों पहले ही शहरों मे प्रतिस्थापित हुए हैं कि वह यहां इस विकास में ज्यादा सुखी है या उस अविकसित गांव में ज्यादा चैन से रहते थे. ज्यादा मानवीय तरीके से रह पा रहे थे. न कोई झंझट था और न कोई बहुत बडा खतरा ही था. तो मुझे लगता है कि जवाब कोई सकारात्मक नहीं मिलने वाला. लोगों को याद आती है गांव की चैन भरी सांस की. याद आती है गांव के उल्लस की. लोगों के आपसी प्रेम और सदभाव की याद अभी हम सबके दिलों मे बसी हुई है. धन, सुख साधनों और तथाकथित संपंननता से बहुत बडी चीज होती है मन की शांति.. जो गांव में निर्धन से निर्धन के पास पायी जा सकती है पर शहर मे धनिक से धनिक इससे वंचित देखे जा सकते है. तो फिर विकास का मतलब मानव की जीवन के लिये क्या हुआ. बडी बडी इमारतें बना लेना. फैंक्टरिया ही फैक्टरिया लगा लेना. रात दिन काम में लगे रहना. मशीनों के साथ आदमी का भी मशीन हो जाना. शरीर और प्रकृति का जो अपना अलग सम्वाद और सहयोग पर आधारित प्रक्रम है वह सब ध्वस्त कर देना. ग्लोबल वार्मिंग जैसे शब्दों का पैदा हो जाना और उसकी रक्षा और बचाव के नाम पर ही रोजी रोटी कमाने का धंधा बना लेना. जैसा कि इस समस्या पर कई सारी स्वयंसेवी संस्थाएं खडी हो गई है. और पूरे ऐशोआराम से इस काम को कर रही है. न तो उनके पास ग्लोबल वार्मिंग से बचने का कोई ठोस उपाय है और न ही कोई इसका व्यव्हारिक समाधान. यह संस्थाएं कहती तो है. कि ऐसी और फ्रिज की गैस से ओजोन परत का छेद बडा हो रहा है पर कहती हैं ऐसी कमरो में बैठ कर. बडे बडे फ्रिजों कि गिरफ्त में जीते हुए, तो ऐसे में भला ग्लोबल वार्मिंग का क्या बिगाड लेंगे ये लोग. दरसल समाजसेवा भी फैशन और स्टेटस सिंबल की भांति कुछ लोगों में पनप रहा है. जैसे कोई फिल्मी हंस्ती जेल में समाज सेवा करने पहुंच गई हो. पर यह सब ड्रामा है. और ड्रामा वास्तविकता से बेखबर होता है. हां रोचकता और मनोरंजन से भरपूर होता है. पर वास्तविकता में व्यक्ति और प्रकृति को आपसी संबंधों के आधार पर जीवन यापन करना होगा. विकास और ज्ञान दोनों में क्या रिश्ता है. विज्ञान की भी कुछ् सीमाएं होनी चाहिये. एक बात ऐसे समझना चाह्ता हूं कि. हम सबने विज्ञान से यह तो हांसिल कर लिया कि घोर गर्मी हो तो ऐसी से उस्से राहत पाई जा सकती है. हम पाने लगे. पर धीरे धीरे हमारा शरीर उसका आदि हो गया और बिजली के गुलाम हो गये हम. यदि बिजली नहीं तो हमारा जीवन असंभव जैसा लगता है. अब सोचिये अच्छी बात क्या है ? एक कि यदि बारिस हो तो हमें छाता चाहिये. नहीं तो हम बीमार हो जाएंगे, सर्दी हो तो हीटर चाहिये नहीं तो हम ठंड से मर जाएंगे और यदि गर्मी हो तो ऐसी चाहिये नही तो गर्मी से हम मरे. या दूसरी बात कि चाहे जो हो. हमारा शरीर हर मौसम के लिये तैयार है. बारिस में भीग कर हम उत्सव करेंगे. सर्दी में हम स्वास्थ्य वर्धक खा पीकर और ज्यादा कसरत करके शरीर को फैलादी बना लेंगे और गर्मी का हम पर असर ही नहीं होगा. और यह सब बिना किसी अतिरिक्त व्यय के केवल शारिरिक परिश्रम के संभव है. आश्चर्य की बात नही है. हामारे विज्ञानिकों ने यह नुक्ते भी हमें बताए थे. और इनपर आधारित एक जीवन शैली भी विकसित हुई थी जो जंगलों में प्राकर्तिक तरीके से रहते थे. बिना किसी संसाधन के मौज मस्ती के साथ पूरी नैतिकता के साथ , भगवत भजन और जीवन के सुखद अनुभव की कामना को संजो कर. पर इस विकास के भूत ने सब सटक लिया है. धरती पर हमने कंकरीट और तारकोल की परतें चढा दी है. पानी पडता भी है तो धरती के गर्भ तक नहीं जाता और धरती प्यासी मर रही है. सोचिये अभी ऐसा केवल शहरों मे हुआ है. जहां हम विकास मान रहे है. सुख की खोज में भाग रहे है. जब यही विकास नाम का राक्षस गांव में पहुंचेगा तो बिल्कुल वही हाल गांव मे भी होगा. अब एक बात और प्रधान मंत्री को गांव की याद हरित क्रांती के लिये आ रही है. पर हरित क्रांति कैसे होगी जय जवान जय किसान के नारों की खोखलाहट को कैसे ढक पाएंगे हम. ज्याद सम्मान और पावर तो मिले किसी को सब धनिकों और राजशाही ठाठ पर जीने वाले लोगों की संताने तो करें व्यापार, बने मालिक बडी बडी कम्पनियों के. बने इंजीनियर, डाक्टर, और लूटे मौज. किसान करे किसानी, किसान के बेटे जाएं फौज में, खपें सीमा पर, और अब करें हरित क्रांति यानि उपजाएं दालें, अनाज, क्योंकि शहर में इसकी कीमत बढ रही है. और जब किसान लोग सब उपजा लेंगे तो शहरों से सडको के रास्ते उनका सारा अनाज हम शहर ले आएंगे. इस काम के लिये हम गांव तक सडकें भी बनाएंगे. और गांव के आस पास ही हम उनके उत्पादन को पैक करके बेचने के लिये फैक्टरिया भी लगा देंगे. और फैक्टरियो के लिये बिजली भी जरूरी कर दी जाएगी. तो इस तरह गांव में भी विकास पहुंच जाएगा. गांव के लोग जो शाम ७ बजे तक आराम से सो जाते थे या हैं. वह भी देर रात तक इन फैंकटरियों के शोर शराबे से नहीं सो पाएंगे. प्रात काल नहीं उठा पाएंगे, टेंसन मे आजाएंगे तो हम उन्हें शराब पिला कर इस टेंशन से मुक्ति देंगे. विकास का अर्क है यह, इसके बिना पिये विकास की कीमत हमें समझ ही नहीं आती, विकास के इस ढांचे में शराब पीना, पानी पीने से भी ज्यादा जरूरी होता है. वर्ना यह विकास लोगों को मार्फत ही नहीं आयेगा<br />गांव के विकास की बात सुन कर मैं तो परेशान सा हुआ. पता नहीं क्यों जबकि मैं तो गांव छोड चुका हूं विकसित नगर मे रहता हूं. जिस दूरी को पैदल बडे आराम से आधा घंटे में पार कर सकता था उसक दूरी को पार करने के लिये धक्का मुक्की की इस्थिति में पशीने पशीने हो कर पूरे एक या डेढ घंटे में पार करता हूं. १८ घंटे काम करने के बाद भी गरीबी की रेखा से जरा सा ही ऊपर उठ पाया हूं. और यह जरा सा ऊपर उठपाने की बात कहने की हिम्मत बैंको के हर महीने बंधी हुई किश्तों से ही पैदा हुई है. वर्ना पता नहीं इस विकास नगरी में मैं कैसा और क्या होता... भगवान कोई गांव के अवशेष बचा सके तो बचा लें ताकि आने वाली पीढी को समझाया तो जा सके कि नहीं सुकुन और चैन से जीवन जीने का तरीका इसी धरती पर बहुत पहले इजाद हो चुका था... जो विकसित तो न थे पर सुखी अवश्य थे...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7784860119800688272?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-30759714599280487142009-03-07T07:00:00.000-08:002009-03-07T07:01:38.361-08:00अभी हरे हैं घाव,<br />कहां से लाऊं चाव,<br />नहीं बुझी है राख, <br />अभी तक ताज की<br /><br />खून, खून का रंग,<br />देख-देख मैं दंग,<br />इस होली पर कैसे,<br />करलूं बातें साज की<br /><br /><br />उसके कैसे रंगू मैं गाल<br />जिसका सूखा नहीं रुमाल <br />उन भीगे होठों को कह दूं<br />मैं होली किस अंदाज की<br />इस होली पर कैसे,<br />करलूं बातें साज की<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3075971459928048714?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-24886165403225462582009-02-11T19:11:00.000-08:002009-02-11T19:12:12.393-08:00गांव लोगों के रहने का,<br />केवल एक स्थान नहीं है.<br />गांव का घर मानव मंदिर, <br />पत्थर का माकान नहीं है. <br /><br />सभ्यता के चरम पै जाकर,<br />भाव सरल मन में जब आएं.<br />प्रकृति की गोद में खेलें,<br />पछी संग बैठे बतियायें.<br />खुली हवा में करें ठिठोली,<br />अंदर तक चित्त खुश हो जाए.<br />गांव छोड कर ऐसे सुख का, <br />अन्य कोई स्थान नहीं है.<br />गांव का घर मानव मंदिर <br />पत्थर का माकान नहीं है <br /><br />अपवादों को भूलो, पहले, <br />गांव का विज्ञान उठाओ.<br />कम साधन में जीने का, <br />वह पहला सुंदर ज्ञान उठाओ.<br />सहभागी हो साथ जिंएंगे,<br />जीवन एक अभिनाय उठाओ.<br />कल यंत्रों से चूर धरा को, <br />धो दे वह अरमान नहीं है.<br />गांव का घर मानव मंदिर,<br />पत्थर का माकान नहीं है.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2488616540322546258?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-31964902365117117882009-02-10T05:58:00.001-08:002009-02-10T05:58:42.480-08:00मैं न जाने कहां आ गया हूं प्रदेश के गांव मे.<br /><br />कच्चा एक माकान,<br />मिट्टी का सामान, <br />रेतीला सा आगन, <br />एक भोला सा मन, <br />लकडी वाला हल,<br />सरसों वाली खल, <br />लोटा भर के छाय, <br />काली वाली गाय, <br />यदि कहीं दिख जाय, <br />तब बोलूंगा आज आ गया अपने देश के गांव में., <br />मैं न जाने कहां आ गया हूं प्रदेश के गांव मे., <br /> <br />पुट्ठे वाले बैल, <br />जोशीले से छैल, <br />शरमीली सी नार, <br />तेल तेल की धार, <br />हरियाले से खेत, <br />उपजाऊ सा रेत, <br />पंगत में बारात<br />पीतल की पारात<br />लगने वाली बात<br />से यदि हो जाये मुलाकात<br />तब बोलूंगा आज आ गया अपने देश के गांव में., <br />मैं न जाने कहां आ गया हूं प्रदेश के गांव मे., <br /><br /><br />सरसों वाला साग<br />अट्ठखेली का फाग<br />बिन पैसे की टीड<br />छप्पर ठाती भीड<br />गांव भर की लाज<br />एक रोटी एक प्याज<br />भैंसो से भी प्यार<br />मेहनत को तैयार<br />खुशी खुसी बैगार<br />यदि कहीं दिख जाय, <br />तब बोलूंगा आज आ गया अपने देश के गांव में., <br />मैं न जाने कहां आ गया हूं प्रदेश के गांव मे.,<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3196490236511711788?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-52157282013835729982009-02-09T06:00:00.000-08:002009-02-09T06:00:02.795-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/SY7sjZpdN_I/AAAAAAAAAG8/RG6OmqyUK2s/s1600-h/y164737060796627.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/SY7sjZpdN_I/AAAAAAAAAG8/RG6OmqyUK2s/s400/y164737060796627.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300433904385996786" /></a><br /><br />नाखुश इतने, नफरत कर कर.<br />रक्त पीपासा, उर में भर कर.<br />अपना नया ईश्वर रच कर,<br />जीना चाहते हैं वह मर कर.<br /><br />हाथ नहीं हथियार हैं उनके,<br />मस्तक धड से अलग चले है.<br />ईच्छा और विवेक से अनबन, <br />आस्तीन में सांप पले हैं.<br />काम धर्म का मान लिया है.<br />जाने कौन किताब को पढ कर.<br /><br />अपना नया, ईश्वर रच कर.<br />जीना चाहते, हैं वह मर कर.<br /><br />खून और चीतकार का जिसने,<br />अर्थ बदल कर उन्हे बताया.<br />निर्दोशों को मौत का तौहफा,<br />दे कर जिसने रब रिझाया.<br />मां के खून को किया कलंकित,<br />झूंठे निज गौरव को गढ कर.<br /><br />अपना नया ईश्वर रच कर.<br />जीना चाहते हैं वह मर कर.<br /><br />बचपन की मुस्कान है जीवन,<br />कांश उन्हें भी कोई बताये.<br />रास रस उलास है जीवन, <br />कोई उनको यह समझाये.<br />क्यों खुद को आहूत कर रहे,<br />भ्रमित उस संसार में फंसकर.<br /><br />अपना नया ईश्वर रच कर.<br />जीना चाहते हैं वह मर कर.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-5215728201383572998?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-27033767513882859352009-02-07T16:00:00.000-08:002009-02-08T02:58:44.201-08:00<!--chitthajagat claim code--><br /><a href="http://www.chitthajagat.in/?claim=irf3o62dkpl9&ping=http://ysamdarshi.blogspot.com/" title="चिट्ठाजगत अधिकृत कड़ी"><img src="http://www.chitthajagat.in/chavi/chitthajagatping.png" border="0" alt="चिट्ठाजगत अधिकृत कड़ी" title="चिट्ठाजगत अधिकृत कड़ी";></a><br /><!--chitthajagat claim code--><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/SY2-S2DhgTI/AAAAAAAAAG0/XM1_8-EaXLk/s1600-h/2130646031_e01044f410_b.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300101567442157874" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/SY2-S2DhgTI/AAAAAAAAAG0/XM1_8-EaXLk/s400/2130646031_e01044f410_b.jpg" border="0" /></a><br /><div><span class=""></span></div><div>सुबह सवेरे जग जाती <span class="">थी,</span> गाय धू कर दूध <span class="">बिलोकर.</span><br />गांव वाले घर में <span class="">अम्मा,</span> सब कुछ थी कुछ भी न <span class="">होकर.</span></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div><span class=""></span></div><div>दूध मलाई और <span class="">पिटाई,</span> तक उसके हाथों से <span class="">खाई.</span><br />रोज सवेरे वह कहती थी, उठो धूप सर पे है <span class="">आई.</span><br />उपले पाथ रही अम्मा <span class="">को,</span> याद करूं हूं अब मैं <span class="">रोकर.</span><br />गांव वाले घर में <span class="">अम्मा,</span> सब कुछ थी कुछ भी न <span class="">होकर.</span></div><br /><div></div><div>बापू, चाचा, ताऊ <span class="">दादा,</span> सबकी एक अकेली सुनती.<br />गलती तो बच्चे करते थे, पर अम्मा ही गाली <span class="">सुनती.</span><br />रोती रोती आंगन लीपे, घूंघट भीतर लाज <span class="">संजोकर.</span></div><div><span class=""></span><span class="">गांव वाले घर में अम्मा, सब कुछ थी कुछ भी न होकर.</span></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div><span class=""></span></div><div>काला अक्षर भैंस बताती, लेकिन राम चौपाई <span class="">गाती.</span></div><div>पूरे घर के हम बच्चों <span class="">को,</span> आदर्शों की कथा बताती.<br />सत्यवादी होने को <span class="">कहती,</span> हरिश्चंद्र की कथा <span class="">बताकर.</span></div><div><span class=""></span>गांव वाले घर में <span class="">अम्मा,</span> सब कुछ थी कुछ भी न <span class="">होकर.</span></div><br /><div></div><div>पढीं लिखीं बहुंओं को <span class="">अम्मा,</span> बस अब तो इतना कहती <span class="">है.</span><br />औरत बडे दिल की होवे <span class="">है,</span> इस खातिर वह सब सहती <span class="">है.</span><br />पेड भला क्या पा जाता <span class="">है,</span> अपने सारे फल को <span class="">खोकर.</span><br />गांव वाले घर में <span class="">अम्मा,</span> सब कुछ थी कुछ भी न <span class="">होकर.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2703376751388285935?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-77817887178508994132008-03-20T11:25:00.000-07:002008-03-20T11:30:32.855-07:00<span style="color:#ff0000;">रंग मोय ऐसा दीजो लाय<br />पिया जी अबकी होली में<br /></span>कै जासै मगज तैरो फिर जाय<br />पिया जी अबकी होली में<br /><span class=""></span><br /><span style="color:#3366ff;">अबके फाल्गुन बम्बई जईयो,<br />वहां राज कै रंग लगईयो<br />प्यार भरी ठंडई पियईयो<br />बडे ठाकरे से मिलयईयो<br /></span><span style="color:#ff0000;">कौन मराठा कौन बिहारी<br />अंतर सब मिट जाय<br /></span>पिया जी अबकी होली में<br /><span class=""></span><br /><span style="color:#006600;">अबकी होली पाक भी जाईयो<br />दंगे की तुम आग बुझईयो<br />मुश को अपने गले लगईयो<br />प्यार के रंग में सब रंग दईयो<br /></span><span style="color:#ff0000;">छोड के सारे बैर पुराने<br />हम कट्ठे हों जाय<br /></span>पिया जी अबकी होली में<br /><span class=""></span><br /><span style="color:#3333ff;">अबके पिया तू दिल्ली जईयो<br />सगले नेता से मिलियईयो<br />संसद बैठ उन्हें समझइयो<br />देश का सारा हाल बतईयो</span><br /><span style="color:#ff0000;">देश प्रेम के रंग मे रंग कै<br />सबका एक ही दल बन जाय</span><br />पिया जी अबकी होली में<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7781788717850899413?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-2205125373553377132008-02-15T00:07:00.000-08:002008-02-15T00:37:07.867-08:00कुछ तो बात बात बस बात बात की खाते हैं<br />कुछ मेहनत सौ की दो पाकर पछताते हैं<br /><br />मूल ने अपना दाम खो दिया,<br />चमक दमक का लगता मोल.<br />आलू १० का धडी तुलेगा<br />चिप्स बिके चांदी के मोल<br />एक वक्त में रुपये हजारों खाते कुछ<br />कुछ ऐसे हैं जो पानी पी सो जाते है.<br /><br />श्रम देवता खडा खडा शर्माता है<br />नया खून है मेहनत से कतराता है<br />शिक्षा कैसी आज निगूडी बन बैठी<br />बेटा बाप को अनपढ कह ठुकराता है<br />उनके घर में पौशाके हैं भरी पडी<br />नंगे बदन वो देख कपास उगाते है.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-220512537355337713?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-40349907557752715932008-02-14T03:14:00.000-08:002008-02-14T03:18:43.262-08:00<p>आज सवेरे से ही वेलेअटाईन डे का माहोल था मैने अपने जीमेल टैग पर टांक दिया... "प्यार के व्यापारिकरण का उत्सव...." इसे देख कर मेरे एक मित्र मोहिन्दर जी ने मुझसे कुछ बाते की बात क्योंकी सामाजिक नजरिये से संबंधित थीं अत मेरे लिये संग्रहणीय हैं और आपके लिये पठनीय भी..... आप के समक्ष ज्यों की त्यों परस्तुत है.... अपनी टिप्पणी भी आप दे सकते है...... </p><p>mohinder: नमस्कार.... गुलाब के कितने फ़ूल काम आये आज<br />me: apnee to vichaardhaara hi alag hai<br />प्यार के व्यापारिकरण का उत्सव....<br />mohinder: आप की धारा किस तरफ़ बहती है ?<br />वही देख कर पूछा था ?<br />me: kaam shootra day ki taraph ko kuch kuch<br />konark ki taraph se bhii or khujraho se gujarati hi<br />or sheedhe swarg ko jaati hai<br />dharm - arth - kaam- moksh...<br />mohinder: योगेश जी... स्त्री पुरुष का आपस में आकर्षण आदिकाल से है और आगे भी युगों तक रहेगा जब तक दुनिया रहेगी हां आसक्ति की मात्रा हर मनुष्य में अलग हो सकती है<br />अथवा उसे स्वीकारने में हिचकिचाहट की मात्रा भी भिन्न हो सकती है<br />Sent at 4:10 PM on Monday<br />me: mohinder ji maine is baat se inkaar kab kiya par yeh batao ki us aakarshan main do hajaar rs ka nakli phool ya khilona ya phir koi or gift ya main kahoon ki ek akarshak sa chapa mahanga kaard kya karta hai<br />mohinder: स्वर्ग नरक की व्याख्या तो धर्म के ठेकेदारों ने कि है जो इसी की आड में अपनी दुकान चलाते हैं<br />सब कुछ यहीं हैं<br />me: aakarshan koi din visheh ka bhee nahi hota sadev hota hai<br />hara din ho sakta hai<br />maheene do maheene taka lagaataar bhi ho sakta hai<br />mohinder: परन्तु किसी दिन को तो इसके लिये विशेष बनाया जा सकता है.... हर्ज क्या है<br />अगर होली दिवाली क्रिसमस हो सकता है<br />होली के नाम पर दिनो दिनो गोपी और गवालों की रास लीला चल सकती है तो एक दिन वेलन्डाईन डे क्यों नहीं<br />me: manaiye naa bhai sahab khoob manaiye par ham nahi manate<br />mohinder: और जिन्हें ओछी हरकत करनी होती है वह किसी दिन विशेष का इन्तजार नहीं करते<br />उनके लिये हर दिन बेलन्टाईन डे है<br />योगेश जी मेरा तात्पर्य सिर्फ़ इतना है कि कोई भी दिन हो यदि मर्यादा में रहते हुये कोई भी काम हो तो बुरा नहीं है<br />me: baat sahi hai aapki main bhi yahi kahta hoon yadi aapko patni ko phool dena hai to do...<br />girlfriend ko khush karna hai to karo<br />or sex karna hai to karo par<br />ek visheh din uske liye rakhna hai to woh bhi rakho<br />par kya sab ek hi din jaroori hai<br />sab apni apni suvidha ke saath bhi to vishesh din rakh sakte hain<br />par nahi aisa yadi hua to baazaar nahi lagega<br />mohinder: इसे आप प्यार की बर्षगांठ मान लीजिये<br />me: holi diwali ke tyohaar ke baazaarikarn ka bhi main virodhi hoon janab...<br />kya sabke pyaar ki varsh gaanth ek hi din hogi mitra<br />mohinder: रूटीन में तो सभी तोहफ़ा देते है... किसी दिन विशेष पर दिये गये तोहफ़े का अधिक महत्व होता है<br />Sent at 4:17 PM on Monday<br />mohinder: प्यार हो त्योहार हो या वर्षगांठ यह सब इसलिये है ताकि वह दिन बाकी दिनों से कुछ अलग हो<br />me: aap ki marji maire samjhaane se aap nahi maanne wale or aapke samjhaane se main<br />mohinder: कोई बीच का रास्ता चुन लो यार<br />कहो तो मैं ही मान जाता हूं<br />टकराव में क्या है<br />me: ka karod log bhooke hain nage hain unke pet baharne ka din bhi taya kariye hojoor..<br />mohinder: मजदूर दिवस नहीं मनाते आप<br />me: majdoor or majboor do alag alag shab or artha hain janaab<br />Sent at 4:20 PM on Monday<br />mohinder: ईश्वर ने सबको एक सा बदन दिया है..... हां मजबूरी वाली वात अलग है<br />बेल्नटाईन का विरोध करने की वजाये उनके लिये क्या किया जाये यह सोचना जरूरी है<br />हम तो एक NGO बना कर उनके लिये काम कर रहे हैं<br />me: aap bataiye kya kiya ja sakta hai<br />mohinder: हिन्द युग्म एक NGO के रूप में रजिस्टर हो गया है और उसके कुछ कार्य क्षेत्र हैं<br />me: badhai hai<br />mohinder: ग्रामीण इलाकों में होनहार गरीब छात्रों का चयन व उन्हे शिक्षा के लिये मदद देना<br />me: ji phir shikhsa ke baad uneh velentine manaane ka saamana ( jaise............) muhaiya karane ki jimmedaari bhi NGO ki hogi kya.....<br />mohinder: आप विष्य से भटक जाते है<br />Dark and smoky cabins are not porticose of moral philosophy<br />me: kyon<br />dohre chehre ache nahi hote mahender ji<br />dikhte to shaadhoo hai or phanste rape kaise main hai ...<br />mohinder: किसी एक को जरनालाईज नहींकिया जा सकता योगेश जी<br />में साकारात्मक सोच का व्यक्ति हूं<br />me: sakaratmakta bhi drama hoti ja rahi hai mahender ji....<br />mohinder: सिर्फ़ आलोचना इसका समाधान नहीं है<br />me: jab sakaratmak log udharan dete hain tab woh kisi ek ko generalise kar sakte hain par doosron ki har baat jo aapke apne girebaan ko jhanjode woh nakaratmakta ki gali main bhatakti dikhaai deti hai ..... sabko<br />mohinder: एक लंगडा दूसरे को दौड लगाने को कहे तो व्यर्थ है<br />me: khud ki beti velentine de par kisi mustande ke saath galbahiyan manate dekh kar saare velentinedey manane wale log apni partikriya batayen ki kya dil khush hoga ....<br />mohinder: आप के मन में कोई तूफ़ान है<br />जो आपको एक दिशा में नहीं जाने देता<br />me: ho nahi sakta ya to yeh kaha kar samjhaana padega ki khar hota hai ya phir jaan poch kar najarandaaj kiya jaayega<br />mohinder: यही इस देश का दुर्भाग्य है कि भाष्ण देने वाले बहुत हैं ... काम करने वाले कम<br />Sent at 4:31 PM on Monday<br />mohinder: मन्दिर में ज्यादा चन्दा जाता है... अनाथ आश्रम में कम<br />me: shaadi ke baad beti ki olaad pyaari hoti hai par najayad or boyfriend se tayaar aullad ko koi baap naati kahane ki himmat nahi dikaa paaya aaja tak aise samaaj main yadi velentine ke naam par karodon ka vyaapaar ho raha hota hai to aap uski taraphdaari karte hai or kahate hain bhaartiye sabhyata main pyaar ki jagah thi haan thee par pyaar ko sare baajaar nahi kiya gaya thaa janaab yeh to ham bhi kahate hain ki hamaari aadiparampara main koi kami nahi hai bas wahan jo hai niri hai, nikhaalish hai, swarth ka put nahi hai ... bazaar mukt utsav hai.... wahana aur aajka sab baajaar par nirbhar hai ..<br />mohinder: शायद ईश्वर को मदद की ज्यादा जरूरत है<br />आप क्या समझते हैं वेल्नटाईन वाले दिन बहुत सी नाजायज औलाद पैदा होंगी ?<br />mohinder: और अगर होंगी तो जो इनके लिये जिम्मेदार हैं उन्हे भुगतने दीजिये<br />आप क्यों परेशान हैं<br />me: nahi mitra aulad paida nahi hoongi yeh hi to mer baat nahi samajh rahi hain aap... yadi aulaad paida hui to mushibat aulaad paida karne ke liye koi sasoora velentine day ka intjaar nahi karta ...<br />baajaar bhar main board lage hain ki Condome le ke chalo... phir bhala najayaj aulaad kyon...<br />velentine day kamaane ke liye hai kis ko kisi kaa pyaar dilvaane ya muhaiyaa karane ke liye nahi hai janaab...<br />mohinder: हा हा,, तभी तो कह रहा हूं हम अपना काम करें... और जो वो कर रहे है उन्हें करने दें<br />you can not change anybody.....only you can change your self<br />this I have learnt from life</p><p>आपका क्या मानन है हमें जानकर हर्ष होगा....</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-4034990755775271593?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-6512346269682967992008-02-12T11:08:00.000-08:002008-02-12T11:11:16.985-08:00कैसा अजीब दौर है, इस जहां में अब<br />गुर्दे चोरी हो रहे, कैसा भया गजब<br /><br />बेदिल फिरती देहों से क्या चाहते हैं आप<br />जीव जीव सब एक हैं हत्या माने पाप<br />जो नित कलेजे चीर कर करते देखे मौज<br />महानगर में देखिये, मांसाहारी की फौज<br />फिर गुर्दों का व्यापार भी उतना नहीं अजब<br />गुर्दे चोरी हो रहे, कैसा भया गजब<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-651234626968296799?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-72258711879873047502008-01-25T00:28:00.000-08:002008-01-25T00:31:16.125-08:00मेरे एक मित्र हैं नाम तो याद नही आ रहा पर सर नेम गांधी हैं. पिछले वर्ष ही उनसे भेंट हुई थी. उन्होंने नारा दिया कि नोट नहीं तो वोट नहीं. सार यह था कि देश की कुल सकल आय में देश के नागरिकों का हिस्सा होना चाहिये. और जो नेता ऐसा करने का वादा करेगा उसे हम वोट देंगे. बात आती है ब्लोग को वोट देने कि. बात रोजाना टीवी पर चल रहे रियेलिटि (जिसे मैं तो वास्तविक भी नहीं मानता) वहां पर भी नित हमसे वोट मांगे जाते हैं. देश की सरकार, राज्य की सरकार, मोह्ळ्ला लेवल तक सैंकडों मौकों पर हमारे मत के लिये लोग गुहार लगाते दिखते है. एक बार सोचा एक आम नागरिक के बारे मै जिसके वोट से कई तो मंत्री बन गये और कई क्या से क्या हो गये.पर वोट देने वाला हमेशा वहीं खडा रहा. वोट मांग कर उत्तम साबित होने की दौड पता नहीं मुझे क्यों नहीं जमती. मैं भी ब्लोगर हूं पर मैं अपना नामांकन खुद कर दूं यह मुझसे ना हो सका. मैं एक बात कहना चाह्ता हूं कि यदि मेरे मन मैं कोई खोंट नही और मैं जानता हू की मैं क्या हूं तो दूसरे मुझे चाहे जो कहें दूसरों के मत की महत्त क्या.. और मांग कर मिले वोट की वास्त्र्किता भी संदिग्ध होती है. मैं तो आपसे यही कहना चाह्ता हूं की. हमें अपना काम करना चाहिये और इसलिये करना चाहिये कि हमे करने में मजा आता है, लोगों को अच्छा लगेगा तो लोग स्वयं मुझे मानित करेंगे..आप अच्छे ब्लोगिस्ट हैं इस बात का सर्टिफिकेट आप खुद स्व्यं को दें दें कि आप उत्तम हैं या फिर राय वो मांगे जो यह तय करना चाह्ते हैं कि इन दस लोगों में से कौन उत्तम है आप किसी से अपनी लिये वोट ना मांगे मैं तो कहता हूं कि किसी भी व्यक्ति को अपने लिये वोट नहीं मांगनी चाहिये. काम बोल्ता है साहब. नैतिकता को जिंदा रहने दो. पंचायतों मै जब किसी को पंच चुना जाता था रो लोग कहती थे कि फला व्यक्ति सरपंच बनेंगे. और वह व्यक्ति जो पंचायत में केवल शामिल होनी आया था वह कहता था नहीं मैं इस जिम्मेदारी को नही उठा पाऊंगा. और जब वो सरपंच बनता था तो जिम्मेदारी निभाता थी... काम करता था. जब हम पहले से पुलाव पका लेते हैं कि हम सरपंच बनेंगे तो सब गडबड होने लगता है. आप उत्तम दर्जे के लेखक है यह लोगों को तय करने दो... टीवी पर जो लोग वोट के रूप में एस एम एस करने का निवेदन करते हैं वह वास्तव में वोट नही नोट मांग रहे होते है. ... एक एसएमएस मतलब ३ रुपये. १ लाख वोट मतलब ३ लाख रुपये.... मित्रों ब्लोग की दुनिया को स्वार्थ की दुनिया से दूर रखो बाजार हर जगह शोभा नहीं देता.. धर्मार्थ प्याऊ और अस्पताल की संस्क्२ति की महत्ता अब तो विचारी जा सकती है.. और यह काम ब्लोगिस्ट कर सक्ते है.... अखबार और पत्रिकाएं सब बाजार का खिलोना हो गई है. वहा वही लिखा और छापा जाने लगा है जो बिक सके या बिकवा सके पर ब्लोग पर वो लिखा जा सकता है जो जीवन बदल सके.... जो अमिट हो.... जो आत्मा की आवाज हो....<br />आत मित्र मांगना छोड दीजिये...<br />आपका योगेश कुमार<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7225871187987304750?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-31462960250395198692007-09-28T01:40:00.000-07:002007-09-28T01:42:55.088-07:00आज सवेरे बींच शहर मे एक नन्हे बालक को देखा<br />साहब देखे एक कार में, एक रिक्शा चालक को देखा<br />साहब ब्रेड चबाते देखे, रिक्शा चालक पैर चलाते<br />बालक रोटी मांग रहा था मैं था दर्शक पथ पर जाते<br />पेड के नीचे रुक कर झाडी मैने मैली धूल पांव की<br />आज ना जाने क्योंकर आई, आई मुझको याद गांव की.......<br /><br />गांव में मेरे ढेर गरीबी, उतनी जितनी हो सकती है<br />बदहाली ढोती मजबूरी, जो बैठ साल भर रो सकती है<br />तन भी नगा और मकां के नाम पे केवल छप्पर भर है<br />चुल्लू भर पानी सी सांसे, जीवन खाली सी गागर है<br />फिर भी पूरे गांव भरोसे, भूला चिंता बडे घाव की....<br /><br />आज ना जाने क्योंकर आई, आई मुझको याद गांव की.......<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3146296025039519869?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-28160530254294012722007-09-20T00:06:00.000-07:002007-09-20T00:09:31.299-07:00गौर से देखो इसे और प्यार से निहार लो<br />आराम से बैठों यहा पल दो पल गुजार लो<br />सुध जरा ले लो यहां पर एक हरे से घाव की<br />कि यह जमीं है गांव की, हां ये जमीं है गांव की......<br /><br />कुल कुनबा और कुटुम का अर्थ बेमानी हुआ<br />ताऊ चाचा खो गये सब खो गई बडकी बुआ<br />गांव भर रिश्तों की कैसी डोर में ही था बंधा<br />जातियों का भेद रिशतों की तराजू था सधा<br />याद है अब तक धीमरों के कुएं की छांव की<br />कि यह जमीं है गांव की, हां ये जमीं है गांव की......<br /><br />आपसी संबंधों के चौंतरों पर बैठ कर<br />थे सभी चौडे बहुत ही रौब से कुछ ऐंठ कर<br />था नही पैसा बहुत और न अधिक सामान था<br />पर मेरे उस गांव में सबका बहुत सम्मान था<br />मांग कर कपडे बने बारातियों के ताव की...<br />कि यह जमीं है गांव की, हां ये जमीं है गांव की......<br /><br />गांव का जब से शहर में आना जान हो गया<br />गांव का हर आदमी अब खाना खाना हो गया<br />सैंकडों बीघे का मालिक गांव का अपना ही था<br />तन्खवाह के चक्कर मे रामू शहर में है खो गया<br />बात करनी है मुझे उस दौर के ठराव की...<br />कि यह जमीं है गांव की, हां ये जमीं है गांव की......<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2816053025429401272?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-59009517403537759512007-09-18T21:18:00.000-07:002007-09-18T21:20:44.350-07:00आज के हालात पर कुछ बात कर<br />आज टूटे हाथ पर कुछ बात कर<br /><br />मै पिता से दूर हूं क्योंकर भला<br />एक बयां के घोंसले की बात कर<br /><br />गांव का बरगद बुजुर्गों का कहा<br />बदहाल से अब होंसलों की बात कर<br /><br />है पेट की पीडा रिवाजों से बडी<br />त्योहार के इस फांसले की बात कर<br /><br />आंगन मे उगी दीवार को यूं देखकर<br />आतंक से इन घायलों की बात न कर<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-5900951740353775951?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-34319833753080362902007-08-07T22:41:00.000-07:002007-08-07T22:44:43.785-07:00खुद को ही तराशता रहा हूं मैं<br />जिंदगी तलाशता रहा हूं मैं<br /><br /><br />उसके सुख को प्यार जो भी कह सके<br />दिवानगी तलाशता रहा हूं मै<br /><br /><br />अब हुनर की कद्र करता कौन है<br />बंदगी तलाशता रहा हूं मैं<br /><br />उच्चता विचार की है खो रही<br />सादगी तलाशता रहा हूं मैं<br /><br />जिसको मिलके दिल वाह वाह कहे<br />बानगी तलाशता रहा हूं मैं<br /><br />जिसके प्रेम में पिंघल जाए पषाण<br />रवानगी तलाशता रहा हूं मैं<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3431983375308036290?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-69581555134640441252007-07-23T23:02:00.000-07:002007-07-23T23:15:23.514-07:00है भीड भरा ये शहर यहां पर अहसासों की बात न कर<br />इन गर्म मिजाजी लोगों से, ठंडी सांसों की बात न कर<br /><br />पोखर, नदियां, ताल, जलाशय सब उनके कब्जे में आऐ<br />बिजली बनने दे पानी से तू अब प्यासों की बात न कर<br /><br />रिश्ते सब पैसों की खातिर देख गुलामी झेल रहे हैं<br />जब हाथ हाथ से बात छुपाए तू विश्वासों की बात न कर<br /><br />भोग भोग बस भोग भोग का जीवन अब आदर्श हो गया<br />भरे पेट खाने वालों से यों उपवासों की बात न कर<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-6958155513464044125?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-76751366514183028282007-07-19T21:30:00.000-07:002007-07-19T21:31:43.381-07:00आओ कुछ ऐलान सा करदें हम भी आज जमाने से<br />हर रिश्ता रिश्ता होता है, केवल मित्र निभाने से<br /><br />हमको अपनी सोच के जैसा एक खिलोना मिला नहीं<br />बाग में मेरे कोई अनोखा फूल सलोना खिला नहीं<br />नहीं धूप से बच पाओगे धूप धूप चिल्लाने से<br />नई जीत की राह मिलेगी हार से हाथ मिलाने से<br />आओ कुछ ऐलान सा करदें हम भी आज जमाने से<br /><br />बिना पैर के मैं चल पाऊं ऐसा मुझे हौंसला दो<br />पीडा सह सह मैं जी पाऊं मुझको एक घौंसला दो<br />सुर और साज कब कोई शिकवा करते हैं तराने से<br />कभी कभी मन हलका हो जाता है बात बताने से<br />आओ कुछ ऐलान सा करदें हम भी आज जमाने से<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7675136651418302828?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-28481261084546077842007-07-18T21:31:00.000-07:002007-07-18T21:32:38.066-07:00हमने चाहा हम भी लिखदें दिल की बात किताबों में<br /><br />पर महबूबा के उस आंचल की,<br />संगीत भरी छम छम पायल की<br />हर बात बता कैसे पऊंगा,<br />शायद मैं न लिख पाऊंगा<br />उसने जो नजरों से बोली वो हर बात किताबों में<br />हमने चाहा हम भी लिखदें दिल की बात किताबों में<br /><br />कान तरसते सुनने को<br />आंखें तरसे मिलने को<br />जीह्वा तरसे हिलने को<br />लब फडकते कहने को<br />हमने उनसे क्या क्या बोले वो जजबात किताबों में<br />हमने चाहा हम भी लिखदें दिल की बात किताबों में<br /><br />प्यार नहीं था पाने को<br />रिशता एक निभाने को<br />निजता कोई जताने को<br />कुछ भी नही छिपाने को<br />सारी उम्र न कह पाए हम अपनी बात किताबों में<br />हमने चाहा हम भी लिखदें दिल की बात किताबों में<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2848126108454607784?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-52557665538560137072007-07-17T04:58:00.001-07:002007-07-17T05:00:35.394-07:00आंसू पानी हो जाते हैं<br />लोग रुमानी हो जाते हैं<br />पल भर मिलकर कभी कभी कुछ,<br />लोग कहानी हो जाते हैं<br /><br />एक बदन के हिस्से देखे<br />मौन आंख मे किस्से देखे<br />दूर दूर से प्यार की खातिर<br />लोग जवानी खो जाते हैं<br />पल भर मिलकर कभी कभी कुछ,<br />लोग कहानी हो जाते हैं<br /><br />कोई बिछडे कोई रोए<br />कोई पाए कोई खोए<br />छोटी सी एक जी के उमरिया<br />लोग निशानी हो जाते हैं<br />पल भर मिलकर कभी कभी कुछ,<br />लोग कहानी हो जाते हैं<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-5255766553856013707?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-418038292112475912007-07-13T05:16:00.000-07:002007-07-13T05:17:42.072-07:00आज बस हसने और र्रोने का मतलब जानिए<br />गांव में एक पेड के होने का मतलब जानिए<br /><br />खेत से फसलें उठाने वाले लोगों ये सुनो,<br />खेत में पहले फसल बोने का मतलब जानिए<br /><br />वातानुकूलित जगह पर सब्जियों को देखकर<br />कडकडाती धूप के होने का मतलब जानिए<br /><br />बेटे को परदेश भेजा था तो था वह खुश बहुत<br />पर तनिक बीमार के रोने का मतलब जानिए<br /><br />मुकदमों ने महक सिंह की जिंदगी को खा लिया<br />अब किसी के खेत के खोने का मतलब जानिए<br /><br />हर महीने वक्त पर मनिआर्डर मिलता तो है पर<br />हर सुबह बुढिया के फिर रोने का मतलब जानिए<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-41803829211247591?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-10896047625217969052007-07-13T00:21:00.000-07:002007-07-13T04:16:58.543-07:00आज बस हसने और र्रोने का मतलब जानिए<br />गांव में एक पेड के होने का मतलब जानिए<br /><br />खेत से फसलें उठाने वाले लोगों ये सुनो,<br />खेत में पहले फसल बोने का मतलब जानिए<br /><br />वातानुकूलित जगह पर सब्जियों को देखकर<br />कडकडाती धूप के होने का मतलब जानिए<br /><br />बेटे को परदेश भेजा था तो था वह खुश बहुत<br />पर तनिक बीमार के रोने का मतलब जानिए<br /><br />मुकदमों ने महक सिंह की जिंदगी को खा लिया<br />अब किसी के खेत के खोने का मतलब जानिए<br /><br />हर महीने वक्त पर मनिआर्डर मिलता है पर<br />हर सुबह बुढिया के फिर रोने का मतलब जानिए<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-1089604762521796905?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-31107718503282771382007-06-30T05:59:00.000-07:002007-06-30T06:02:28.859-07:00पीपल, बरगद, महुआ, नीम,<br />धीमर, छिप्पी, टौंक, हकीम,<br />पंडित, ठाकुर, राम, रहीम,<br />कैसे सबकी बदल गई है देखो तो तकदीर,<br />गांव गांव में छांव ढूंढता फिरता एक फकीर.<br /><br />रामू पंडित, भोला धोबी,<br />दल्लू धीमर, कालू छिप्पी<br />बलबीरे ठाकुर की खोली<br />वो बदलू कुम्हार की बोली<br />जात बताते नाम नहीं ये<br />व्यक्ति की पहचान बने थे<br />अब से पहले कभी नही यूं<br />जात के नाम पे लोग तने थे<br />कुछ पढे लिखे पैसे वालों ने रची नई तहरीर<br />गांव गांव में छांव ढूंढता फिरता एक फकीर.<br /><br />अपनी किस्मत, अपना हिस्सा,<br />सबका अपना अपना किस्सा,<br />कोई बडी जमीं का मालिक<br />कोई बोये बिस्सा बिस्सा,<br />खेत किसी के किसी की मेहनत<br />फसलें सब साझी होती थीं<br />सारे गांव की जनता मिलकर<br />खेतों में फसलें बोती थीं<br />ऊंच नीच, बडके छोटे की खिंच गई एक लकीर<br />गांव गांव में छांव ढूंढता फिरता एक फकीर.<br /><br />पाठशालाओं के रस्ते अब,<br />कालेज पहुंच रहे हैं गांव.<br />सभ्य होने की इस कोशिश में<br />सभ्यता की डूबी नांव<br />अफसर, मालिक और अमीर,<br />बनते देखें गांव के लोग.<br />धीरे धीरे से हमने अब,<br />छंटते देखे गांव के लोग<br />आपसदारी और प्रेम की टूट गई तस्वीर<br />गांव गांव में छांव ढूंढता फिरता एक फकीर.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3110771850328277138?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-35614496418974218792007-06-11T21:46:00.000-07:002007-06-11T22:56:26.375-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/Rm4oB9X_34I/AAAAAAAAADU/Ghvw6-iM2Cg/s1600-h/Anoothi+duniya+copy.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5075037844213325698" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="476" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/Rm4oB9X_34I/AAAAAAAAADU/Ghvw6-iM2Cg/s400/Anoothi+duniya+copy.jpg" width="378" border="0" /></a>पढने के लिये इमेज पर डबल क्लिक करें<br /><br /><img style="WIDTH: 69px; HEIGHT: 61px" height="72" alt="Add Image" src="http://www.blogger.com/img/gl.photo.gif" width="106" border="0" /><br /><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/Rm4m_9X_33I/AAAAAAAAADM/KkmtkdnoXP8/s1600-h/Anoothi+duniya+copy.jpg"></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3561449641897421879?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-53821298793648324152007-05-22T21:17:00.000-07:002007-05-22T21:19:31.696-07:00आहिस्ता आहिस्ता हम भी सीख जाएंगे<br />आपकी तरह ही हम भी मुस्कुराएंगे.<br /><br />शब्द एक अर्थ सबके अपने अपने हैं<br />आपकी पसंद का गीत हम न गाएंगे.<br /><br />रास्तों की दूरियों के मायने हैं क्या<br />मंजिलों से पहले हम तो रुक न पाएंगे.<br /><br />हाथ में हथियार लेके लड रहे है सब,<br />हम हौंसलों की ढाल लेके बढते जाएंगे.<br /><br />तू सितम करेगा हमपे जितने सोचले.<br />उतने ही तेरे करीब हम तो आएंगे.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-5382129879364832415?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-29653715280631836542007-05-21T22:47:00.000-07:002007-05-21T22:51:49.059-07:00राजीव जी की एक कविता हिंदी युग्म पर प्रकाशित हुई, कविता पढकर जो कुछ मन मे आया वह यहां प्रस्तुत है<br />आज का युवक जिन संस्कारों के साथ आगे बढ रहा है उसमे ईमानदारी, सत्य, देशप्रेम, सदाचार, जैसे शब्द नही है. वहां यदि कुछ है तो वह है विकास, सफलता, ऊंचाई, विलासिता, धन. आजकी पीढी देख रही है कि यहां क्या सम्मानित होता है, गौतम, बुध, सुभाष, भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद, जैसे देश दुनिया के लिये सोचने वाले लोग कभी भारत रतन नही माने गये, जे आर डी टाटा, राजीव गांधी, सत्यजीत रे, अमृत्य सेन जैसे लोग भारत रतन बने है. लगभग आज का युवा इसी दौड में है, वह अहोदेदार बनना चाहता है, पैसे वाला बनना चाहता है विदेशों में पढना और कमाना चाहता है, और खुश होने वाली बात यह है कि वह इस दौड में सफल हो रहा है. तरक्की कर रहा है. युवा शक्ति का अर्थ जब हम ना मुमकिन को मुमकिन कर सकने वाले साहस और हिम्मत की तरह लेते है तो आज का युवक युगों से चले आ रहे युवकों से कई गुना बहतर था. जब इस देश का आदर्श गांधी हुआ, विविकानंद हु,, सुभाष चंद्र बोस हुए, भगत सिंह हुए तो एक भी तत्कालीन युवा इनके रस्ते पर चल कर इन महापुरुषों जैसा बन सका नही. पर आज के युवकों के आदर्ष माईकल जैक्शन है, विश्व सुंदरिया है, फिली हीरो है, अय्यासी, दोगलापन, धूखाधडी, बेईमान होना अब कोई खोंट नही है. मह्त्तव है ऊपर के फलोर पर चढ पाने का. सफल होने से मतलब है पैसे की अधिकता, विलासिता की भरपूरता, पदों की अहोदों की सीमा के अंतिम छोर पर खडे होना. कैसे, कितने तिकडमों के बाद आप वहां पहुंचे मायने नही. किशन पटनायक सच्चे समाजवादी कुछ ना जोड सके सिद्धांतो की पोटली बांधे सारा जीवन आदर्शों की पगडंडी पर बिताया. आज कितने युवक या उनकी अपनी पीढी के लोग उनको जानते है. सवाल यह है कि हवा कैसी है, समाज कैसा है, सम्मानित कौन होता है, सुख कौन पाता है. सुख और सम्मान हर व्यक्ति की चाह हो सकता है. केवल युवक दोषी नही है.<br />आजादी के समय देश भर में एक लहर थी. उसी संदर्भ की एक कविता जो मैंने बहुत समय पहले लिखी थे देखें इस कविता को एक पीढी का दूसरी पीढी से संवाद के रूप में देखें<br /><br /><span style="color:#cc0000;">तूफानों से जिस किश्ति को लाकर सौंपा हाथ तुम्हारे,</span><br /><span style="color:#cc0000;">आदर्शों की, बलिदानों की बडी बेल थी साथ तुम्हारे,</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">नया नया संसार बसा था, नई नई सब आशाएं थी.</span><br /><span style="color:#cc0000;">मात्र भूमि और देश प्रेम की सबके मुख पर भाषाएं थे.</span><br /><span style="color:#cc0000;">फिर यह विघटन की क्रियाएं मेरे वतन मे क्योंकर आई.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आपके रहते कहो महोदय यह विकृतियां कहां से आई.</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">आपके लालन पालन में जो खर्च हुआ देशी मिष्ठान.</span><br /><span style="color:#cc0000;">कहां खो दिया खुशबू वाला चना चबेना और वह धान.</span><br /><span style="color:#cc0000;">कहां गई वह घर की देहरी, कहां गया कच्चा सा मकान,</span><br /><span style="color:#cc0000;">कहां गया घर के मुखिया का, बना बनाया वह सम्मान.</span><br /><span style="color:#cc0000;">दूध खांड के घर में बोलों चाय नशीली कहां से आई.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आपके रहते कहो........</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">आलावों के बैठ चफेरे ढोल बजाती परंपराएं,</span><br /><span style="color:#cc0000;">आत्म विभोरी संस्कृति से सजी धजी वह नृत्यांगनाएं</span><br /><span style="color:#cc0000;">कहां कबीर को, कहां रहीम को, कहां सूर तुलसी को खोया,</span><br /><span style="color:#cc0000;">कहां खो दिया हरीश्चंद्र कहां कथा कार मुंशी को खोया.</span><br /><span style="color:#cc0000;">भजनों की उस धुन गंगा मे, ईलू की धुन कहां से आई.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आपके रहते कहो........</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">गांधी के आदर्श कहां हैं कहां भगत सुभाष बता दो,</span><br /><span style="color:#cc0000;">आचरणों में अपने हमको स्रवण और रोहताश दिखा दो,</span><br /><span style="color:#cc0000;">बुध का दर्शन और मनु का सिद्धांत जरा बतलाओ तो,</span><br /><span style="color:#cc0000;">पंचतंत्र की कथा सरीखे पात्र हमें दिखलाओ तो,</span><br /><span style="color:#cc0000;">असफाक पटेल, झांसी की रानी,</span><br /><span style="color:#cc0000;">बलिदानों की अमर कहानी, </span><br /><span style="color:#cc0000;">तुमने ही थी हमें सुनाई.</span><br /><span style="color:#cc0000;">फिर पंडित आम्मा लालू की </span><br /><span style="color:#cc0000;">भ्रष्ट कथाएं कहां से आई.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आपके रहते कहो........</span><br /><br />मित्र यह मेरे विचार है, आज की पीढी भी कल हमसे कुछ सवाल पूछेगी वह सवाल इनसे कहीं कठिन होंगे, इसलिये मुझे लगता है कि हम उन सवालों का सामना करने कि तैयारी करें युवको को कोसने से, निराश होने से कुछ नहीं बनेगा.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2965371528063183654?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-4897867355619804662007-05-20T22:20:00.000-07:002008-03-08T00:04:22.981-08:00<span style="color:#ffffcc;">कुछ तो पौरुष की बात करो पढ कर लिखे गई एक भाव प्रधान रचना<br /><br />नारी अबला,<br />ना री, पगली.<br /><br />नारी भोग्या,<br />ना री, पगली.<br /><br />नारी का अपमान हुआ,<br />ना री, पगली ना<br /><br />उसका तन बदनाम हुआ<br />ना री, बहना ना.<br /><br />औरत पर अत्याचार,<br />क्या केवल पुरुष करे है,<br />कर ना बहना सोच विचार.<br />क्या कोई मर्द मिला तुझको<br />जो अपनी मां को रौंदे है?<br />क्या कोई मर्द भला अपनी<br />बहना के प्यार को कौंदे है.<br />बस पीडा पतनी पाती क्यो.<br />क्या पति ही इसका जिम्मेदार<br />ना री पगली ना<br /><br />मां को पीडा पतनी से,<br />बहन को दुख भी बीवी का<br />बीवी सास की दुशमन है<br />क्या दोशी पुरुष ही हो हर बार<br />ना री पगली ना.<br /><br />सुनी सुनाई न तू बोल<br />सारे पुरुषों को ना कोस<br />कुछ इधर बुरे कुछ उधर बुरे,<br />हर बुरे का मुझको है अफसोस<br />औरत मर्द की दुशमनी हारी<br />क्या हार सका है कभी कोई प्यार<br />ना री पगली ना.<br /><br />बीती बाते छोड दे प्यारी<br />दुनिया आओ सजाएं न्यारी<br />साथ साथ पैट्रोल पंप पर<br />काम करे हैं अब नर नारी<br />क्यों भला औरत है अबला<br />क्यो उसको कहते बेचारी<br />आज पुरुष भी बदल रहा है<br />बद्लो सोच अपनी पुरानी<br />बोलो फिर पुरोषो को कोसोगी<br />ना री बहना ना.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-489786735561980466?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-75739447309175161702007-05-18T23:42:00.000-07:002007-05-18T23:45:44.520-07:00घुघूती बासूती की पोस्ट एक और कायर पढ कर मेरे मन में ततकाल कुछ प्रतिक्रिया हुई, टिपपणी लिखने के चक्कर में पोस्ट बन गई जरा आपभी झेलों जनाब<br /><br />एक कहानी सुनों<br />क्या आपने कभी देखे हैं<br />पेड<br />पहाड<br />दरिया<br />जंगल<br />पशु देखे हैं क्या कभी<br />हां,<br />मैं जानता हूं,<br />जरूर देखे होंगे आपने भी<br />देखे हैं न बोलों.....<br />बोलो तो एक बार.....<br /><br />हां<br />बस कहानी यहीं से शुरू होती है<br />अब इस सवाल का जवाब दो<br />क्या आपको पेड पसंद है?<br />पहाड पसंद है?<br />जंगल पसंद है?<br />जंतू पसंद है?<br />पक्षी पसंद है?<br />गर्मी पसंद है, या सर्दी?<br />दिन पसंद है या रात?<br />बस यहीं से होगी शुरूआत....<br />बोलो बोलो उपरोक्त में से,<br />क्या अच्छा लगता है<br />क़्या अच्छा नही लगता है<br />बोलो ना बोलो तो सही...<br />क्या कहा आम पसंद है,<br />संतरे खट्टे लगते है,<br />शेर से डर लगता है,<br />अमेरिकन कुत्ते अच्छे लगते है,<br />नदी अच्छी है,<br />पर पहाड आपको नहीं है भाते...<br />इसी नाते....<br />मित्र मैं फिर सवाल करता हूं<br />बस तुम जरा साथ दो<br />तो निराशा हटाने का कमाल करता हूं<br /><br />आम पसंद तो संतरे का क्या करते हो.<br />कुत्ते तो पाल लेते हो<br />पर जंगल से शेरों को खत्म तो नही कर देते ना<br />आपकी पसंद की नदियां सूख रही है<br />तुम उसके लिय क्या कर पाए<br />क्या हरे भरे पहाड को देख कर खुंदक में मर पाए<br />यदि नहीं<br />तो फिर जो न मिल सका<br />उससे क्या घबरान..<br />क्यों नाहक मौत को गले लगाना<br />चलों कुदरत को पहचाने.<br />कुछ नया झेल जाने का नाटक करें<br />इसी बहाने<br />अबकी नही तो फिर कभी<br />अपने मन का भी पा जाएंगे.<br /><br />देखना जमाना देखेगा जब हम मुस्कुराएंगे.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7573944730917516170?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-90206511177739292142007-05-18T22:27:00.000-07:002007-05-18T22:30:11.280-07:00एक समंदर एक हैं हम<br />एक खुशी है एक है गम<br /><br />क्या कुछ उसके पास नहीं<br />अपने हिस्से कितना कम<br /><br />क्यों मै धरती पर आया,<br />क्यों यहां पर मिल गये हम<br /><br />जब मैंने उससे बातें की<br />कितने खुश थे उस दिन हम<br /><br />उसने मुझको छोडा था.<br />हममें कब था इतना दम.<br /><br />उसके मुख की एक खुशी<br />पर हो गई अपनी आंखे नम<br /><br />उसका गम जब दीख गया<br />अपना खुद ही हो गया कम<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-9020651117773929214?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-6489337254740481312007-05-18T00:23:00.000-07:002007-05-18T00:27:17.001-07:00<span style="color:#cc0000;">सपना देखती आंखें</span><br /><span style="color:#cc0000;">उडान भरती पांखें</span><br /><span style="color:#cc0000;">फल से लदी साखें</span><br /><span style="color:#cc0000;">न देख.</span><br /><br /><span style="color:#000099;">सूनी पडी राह</span><br /><span style="color:#000099;">मुददत पुरानी चाह</span><br /><span style="color:#000099;">वीरानी की आह</span><br /><span style="color:#000099;">न देख</span><br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /><span style="color:#cc0000;">भूख का दर्द</span><br /><span style="color:#cc0000;">बहसी सा मर्द</span><br /><span style="color:#cc0000;">नारी बेपर्द</span><br /><span style="color:#cc0000;">न देख<br /></span><br /><span style="color:#cc0000;">प्यासी सी शाम</span><br /><span style="color:#cc0000;">दूसरों का काम</span><br /><span style="color:#cc0000;">बस अपना ही नाम</span><br /><span style="color:#cc0000;">न देख</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">देख सके तो</span><br /><span style="color:#cc0000;">दूसरों का सुख देख</span><br /><span style="color:#cc0000;">हवाओं का रुख देख</span><br /><span style="color:#cc0000;">भूखों का खाना देख</span><br /><span style="color:#cc0000;">बंद पडा मयखाना देख<br /></span><br />देख प्यारे देख<br /><br />अपने अंदर पलता पाप<br />जरा अपनी करतूत तो नाप<br /><br />तू जिस दिन अपनी गिरेबान मे झांकेगा.<br />उसी दिन से तेरा भगवान जागेगा.<br /><br />तू सफलता के दरवाजे पर खडा होगा<br />सच में उसी दिन तेरा कद बडा होगा.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-648933725474048131?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-71678528857383688442007-05-10T04:00:00.000-07:002007-05-10T04:07:06.629-07:00मंगलवार को लक्षमी नगर सिथत पूर्वा सास्क्रतिक केंद्र में किमुजा क्रिएशंस ने अपना नाटक "चक्रव्यूह" पेश किया. प्रस्तुति कई मायनों में उत्तम रही. निर्देशक ने नए कलाकारों से जिस स्तर का अभिनय कराया उसकी दादा दी जानी चाहिये. कई कलाकार जहां संवाद अदायगी में झिझकते दिखे वहीं कईयों ने अपनी उत्तम अदाकारी से दर्शकों का मन मोह लिया. लेखक द्वारा नाटक में जिस सामाजिक समस्या को लिखने का प्रयास किया गया निर्देशक ने उसे द्र्श्यों की सहायता से और मजबूत कर दिया. संवाद और द्रश्यों ने कई स्थान पर दर्शकों को खूब हंसाया भी. निर्देशक मोईन शम्श की यह प्रस्तुती सरकारी मुलाजिमो और सिफारिश करने वालों को हमेशा याद रहे्गी.<br /><br />नाटक के कुछ द्र्श्य<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL8HNaZcjI/AAAAAAAAADE/I6bIwkFq2KA/s1600-h/play5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062886131907523122" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL8HNaZcjI/AAAAAAAAADE/I6bIwkFq2KA/s320/play5.jpg" border="0" /></a> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL8A9aZciI/AAAAAAAAAC8/tgEXRe3mW4k/s1600-h/play3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062886024533340706" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL8A9aZciI/AAAAAAAAAC8/tgEXRe3mW4k/s320/play3.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL74NaZchI/AAAAAAAAAC0/GgBjhN8CIJU/s1600-h/play2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062885874209485330" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL74NaZchI/AAAAAAAAAC0/GgBjhN8CIJU/s320/play2.jpg" border="0" /></a> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL7y9aZcgI/AAAAAAAAACs/-VS5pENzB7k/s1600-h/play1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062885784015172098" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL7y9aZcgI/AAAAAAAAACs/-VS5pENzB7k/s320/play1.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL7eNaZcfI/AAAAAAAAACk/3ZEUeI2cwoc/s1600-h/play8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062885427532886514" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RkL7eNaZcfI/AAAAAAAAACk/3ZEUeI2cwoc/s320/play8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-7167852885738368844?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-21988739654100751062007-04-16T00:16:00.000-07:002007-04-16T00:20:22.862-07:00<strong><span style="color:#009900;">बेटा पढ लिख कर गया, बन गया वो इंसान.</span></strong><br /><strong><span style="color:#009900;">देख उजडती फसल को, रोता रहा किसान.</span></strong><br /><br /><strong>सारी उम्र चलाया हल, हर दिन जोते खेत.</strong><br /><strong>बूढा हल चालक हुआ, सूने हो गए खेत.</strong><br /><br /><strong><span style="color:#006600;">दो बेटे थे खेलते इस आंगन की छांव.</span></strong><br /><strong><span style="color:#006600;">अब नहीं आते यहां नन्हें नन्हें पांव.</span></strong><br /><br /><strong>बुढिया चूल्हा फूंकती सेक रही थी घाव.</strong><br /><strong>अबके छुट्टी आएंगे बच्चे उसके गांव.</strong><br /><br /><strong><span style="color:#009900;">बडा बनाने के लिये क्यों भेजा स्कूल.</span></strong><br /><strong><span style="color:#009900;">बूढा बैठा खेत पर कोसे अपनी भूल.</span></strong><br /><br /><strong>खेत बेच कर शहर में ले गया बेटा धन.</strong><br /><strong>बूढे बूढी का इस घर में लगता नहीं है मन.</strong><br /><br /><strong><span style="color:#009900;">जब शहर वाले फ्लैट में गये थे बापू राव.</span></strong><br /><strong><span style="color:#009900;">हर दिन उनको वहां मिले ताजे ताजे घाव.</span></strong><br /><br /><strong>आज पार्क में राव जी की आंखें गयी छलक.</strong><br /><strong>देख नीम के पेड को झपकी नही पलक.<br /> </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2198873965410075106?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-20611758038272905532007-04-13T01:10:00.000-07:002007-04-13T01:18:24.636-07:00गांव के हाल पर,बेसुरी ताल पर.<br />एक बुढिया बिलखती रही हाल पर.<br /><span style="color:#cc0000;">अपने बेटे के चित्र से लिपटने लगी.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आज फिर आंख रोने बिलखने लगी.</span><br /><br />दूर परदेस में, शहर से वेश में<br />बेटा रहता था, महंगे परिवेश मे.<br />रात सपने में मां उसके आई थी पर<br />वो थी उस देश में ये था परदेस मे.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">उसके अंतस में ममता सुलगने लगी.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आज फिर आंख रोने बिलखने लगी.</span><br /><br />मां की चिट्ठी ने बोला वो बीमार है.<br />बेटा बोला कि वो भी तो लाचार है.<br />बास कहता है पैसे भिजवा दे घर,<br />वहां डाकटर की ही तो दरकार है.<br /><br /><span style="color:#cc0000;">पैरों की जमीं सी खिसकने लगी.</span><br /><span style="color:#cc0000;">आज फिर आंख रोने बिलखने लगी.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2061175803827290553?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-16475956503271699662007-04-12T02:10:00.000-07:002007-04-12T02:20:17.237-07:00<span style="color:#006600;"><strong>बीमारी तब से बढी जब पडे शहर के पांव.</strong></span><br /><span style="color:#006600;"><strong>कितना बूढा हो गया वो मेरे वाला गांव.</strong></span><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">दोपहरी में खेत पर ही था बाबा का ठांव.</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">अब भी पीपल के निकट रुकी हुई है छांव.</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#000099;">पोखर प्यासे हो गये, भूखे पडे हैं खेत.</span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;">फसलों के खलिहान पर,आ गये कंकरी रेत.</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#996633;">हल तो चूल्हे मे जला, बैल गये प्रदेश.</span></strong><br /><strong><span style="color:#996633;">उपले पर मिट्टी पडी, बदल गया परिवेश</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc33cc;">पहले घर की खाट पर जमी पडी थी भीड</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc33cc;">अब ताऊ जी फोन से ही पूछ रहे है पीड.</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#006600;">गांव में सडके गईं, गांव हुए खुशहाल.</span></strong><br /><strong><span style="color:#006600;">या ये इस बाजार की सोची समझी चाल</span></strong><br /><strong></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-1647595650327169966?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-90652968586588753592007-04-11T02:38:00.000-07:002007-04-11T02:44:18.221-07:00<span style="color:#cc0000;">सवाल करना चाहता हूं</span><br /><span style="color:#cc0000;">कुछ सवाल हैं मेरे.</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">कुछ कटु से प्रश्न है </span><br /><span style="color:#cc0000;">अर्से से मुझको घेरे</span><br /><br /><span style="color:#009900;"><strong>एक सवाल है भूख का</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>एक सवाल है पेट</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>एक सवाल है काम का</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>बदहाली से भेंट</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>कोई आज बता दे मुझको</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>कैसे हटे अंधेरे.</strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>कुछ कटु से प्रश्न है </strong></span><br /><span style="color:#009900;"><strong>अर्से से मुझको घेरे</strong></span><br /><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>एक सवाल सबंध है,</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>एक सवाल है बंधन.</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>एक सवाल प्रेम का</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>एक सवाल स्पंदन.</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>साथ निभाने में विफल</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>क्यों हो रहे है फेरे</strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>कुछ कटु से प्रश्न है </strong></span><br /><span style="color:#3366ff;"><strong>अर्से से मुझको घेरे</strong></span><br /><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>मजहब एक सवाल है<br />एक सवाल है कर्म</strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>एक सवाल है आचरण </strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>एक सवाल है धर्म</strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>क्यों पाखंडी आ जुटे</strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>शहर में बहुतेरे.</strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>कुछ कटु से प्रश्न है </strong></span><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>अर्से से मुझको घेरे</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-9065296858658875359?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-51950050852170963052007-03-16T22:39:00.000-07:002007-03-16T22:41:28.693-07:00हिंदी ब्लोगिंग का क्षेत्र कितना महत्व्पूर्ण है यह तो मुझे इस दुनिया में पहला कदम रख कर ही पता चल गया था. मैं इस दुनिया में बहुत पुराना नही हूं पर जितना भी ज्ञान मुझे थोडे समय में हुआ है उसके आधार पर मैं यह कह सकता हूं कि यदि इस माध्यम का सही से और विवेकपूर्ण तरीके से प्रयोग किया जाए तो भविष्य मे यह न केवल अभिव्यक्ति का ब्लकि देश की राजनीती, समाज और जनचेतना का एक उम्दा स्रोत जरूर बन जाएगा. आज हिंदुस्तान में प्रकाशित खबर इस बात की उमीद को और बल देती है. परंतु हर माध्यम का सदुपयोग और दुरउपयोग दौनों होते हैं. पिछले दिनों मोहल्ले से जैसे स्वर सुनाई दिये, क्या वैसे स्वर सुखदाई है. आज हम सब (जो आगे बढने की कोशिश मे लगे हैं) तरक्की चाहते है. सुखद जीवन चाह्ते है. प्रतिस्पर्दा तो करते हैं पर मरने मारने की दुश्मनी पालने वाले मुझे लगता है कम हो गये हैं. अब लोग दूसरे को नस्ट करने की बजाय आपना काम बनता ज्यादा देखना चाहते है. यानी हमें ज्यदा मिल जाए यह भाव तो होता है पर दूसरे को बिलकुल ना मिले शायद ऐसा अब नही है. जिन कंपनियों मे पहले जम कर खून चुसाई होती थी उन्ही कंपनियों मे अब कर्मचारियो के वेलफेयर की बात होती है. बात यह कहना चाहता हूं की एक दूसरे पर विचार थोपने की बजाय एक दूसरे की बात में से तथ्य तलाशने का प्रयास होना चाहिए. ब्लोग की हिन्दी दुनिया पूरी दुनिया को बहुत कुछ देने वाली है. इस दुनिया को धर्मों, पंथों, वाद, पोंगा पंथियों से बचा कर रखना है. देखना एक दिन यहां एसी दुनिया खडी होगी जहां आकर आपको एसा मजा आएगा जेसे पत्नी के हाथ से खाना खाने मे आता है, मां के दुलार मे आता है, बाप के छाती लगाने से आता है, और भाई बहन के प्यार मे आता है. कुछ अर्ज और करना चाह्ता हूं ब्लाग पर आने वालों से. मैं देखता हूं ब्लाग पर आने वालों की संख्या तो बढती जाती है पर टिप्पणी नही बढती. हम नियम बना ले कि जिस ब्लाग पर भी जाएंगे वहां अपनी उपस्थिती जरूर दर्ज करें भले ही यदि पहली लाईन पढते ही मजा कखराब हो जाए और पढने का मन न करे तो लिख दे ' मजा नही आया, जा रहा हू.' पर आवक दर्ज होनी चाहिये. कई बार पढ कर एसा भी लगता है कि लेखक फलां विषय पर अच्छी जानकारी रखता होगा तो उस से उस विषय पर लिखने को भी कहा जा सकता है. मुझे लगता है एसा करने से इस नई दुनिया में प्रेम पनपेगा. मुखौटे लगा कर आने वालों का भी स्वागत होना चाहिये. मुखौटों मे बुराई नहीं होती मुखौटे आदमी को निडर बनाते है. क्र्प्या अपनी राय जरूर दें ...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-5195005085217096305?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-80055556546527653342007-03-16T02:03:00.001-07:002007-03-16T02:06:03.791-07:00<span style="font-size:130%;">कुछ लोग है जो बिना बात के ही कभी तो हंसने लगते है, और कभी रोने लगते है. हंसने का कारण पूछो तो कहेंगे, बस हमारी मर्जी है हंस रहे हैं. रोतो से पूछो तो कहेंगे यूं ही मन किया रो पडे. एक कहावत है "रोत्ता जावे, मरो कि खबर लावे" तो रोने वाले लोग ऐसे ही होते हैं. एक साहब है. मैं उन्हें पहले बहुत अच्छा इनसान मानता था, तब शायद मैं उन्हें कम जानता था. काम करने में माहिर थे. हर काम बडे मन से करते थे. उन्हें काफी समय तक देखा पर कभी कोई अहंकार मुझे उनमें नहीं दिखा. कार्यालय में कुछ तबदीलियां हुई. वह साहब तबदील हो गये. अबतक जिन कामों को वह कर्म की तरह कर रहे थे, अब उसी काम को बिना किसी के कहे जिम्मेदारी मान बैठे. ये समझ लो कि खुद को एकदम तान बैठे. पूरी कहानी तो नहीं बस आप इन चार लाईनों का आनंद उठाईए....</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">तली का दूध देखो कैसे उफनता जा रहा है,</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">सिगरटी टांग वाला पहलवान बनता जा रहा है.</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">खाने को दौडता है कैसे वो पत्थरों को </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">बिना दांत के जो केला ना चबा पा रहा है.</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">कुत्ते जो भौंकते है उन पर पलटना कैसा?</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">बुलंदियो के पथ पर वह बढता जा रहा है.<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-8005555654652765334?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-22489308225945057572007-03-15T01:36:00.000-07:002007-03-15T01:39:23.904-07:00आप टी.वी देखते है? क्या कहा देखते है .... हां आप नहीं देखते.... और आप?.... कभी कभी देखते हैं! जी बहुत अच्छा है. वैसे मुझे आपसे कुछ खास लेना देना नहीं है, देखते हो तो अपने लिये, नहीं देखते तो अपने लिये. मैं तो अपनी बात बता रहा था. पिछले काफी समय बाद हमने घर में टी.वी महाराज की स्थापना की है. 'टाटा स्काई भी लगा डाला ताकी लाईफ हो जाए झिंगालाला!' पर ना तो लाईफ मे कुछ बद्लाव आया और ना वाईफ में ही. क्या कहा वाईफ में क्या बदलाव आना था? .... अरे साहब कुछ सासा बहू की पोल्टिक्स वह भी सीख जाती? पर नहीं कुछ बद्ला नहीं आया. बच्ची जरूर टी.वी देखती रहने के कारण पढाई से दूर हो गई है. हर महीने टाटा का एक मैसेज भी टी.वी पर ही आजाता है- निकालिये ना - किराया टीवी देखने का. मैं आज सोच तो यह रहा था कि दिमाग पर जोर डालकर देखा जाए कि टी वी का लाभ क्या है. तो न्यूज चैनलों की याद आगई. वाहा क्या फायदे हैं जनाब? सारी दुनिया की खबर देख सकते हैं आप. पर फिर अचानक याद आ गया एक विज्ञापन. जिसे मैंने अकेले में देखा तो कुछ और लगा और जब बच्ची के साथ बैठे हुए देखा तो शर्म से चैनल बदलना पडा. जी हां पूरा विज्ञापन यहां क्या बताऊं बस इतना ही सुन समझ लो कि अपन लक पहन कर चलने का सबक देने वाल यह विज्ञापन सरेआम "निकालिये ना" की चुनौती देता है! क्या किया जाए साहब. बडा विचित्र समय है. लोक लिहाज उठ चली है. क्या ऐसे विज्ञापनों पर सेंसर नहीं लगनी चाहिये. आप ही बताएं क्या यह सब सही है, क्या हम सबको मिलकर अब नही कहना चाहिए कि ऐसे फूहड विज्ञापनों को निकालिए ना!......<br /><br />शर्म आती है अपने बानाए हालात पर.<br />शर्म आती है आज आपनी ही बात पर.<br /><br />शर्म आती नहीं क्यों उनको भला?<br />जो प्रहार करते हैं जज्बात पर.<br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2248930822594505757?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-25478809968343957482007-03-14T04:32:00.000-07:002007-03-14T05:30:28.383-07:00मजाक मजाक में लोग जाने क्या क्या कह जाते हैं. मजाक हो गया है मजाक करना. हर कोई मजाकिया बनने चला है. लेकिन सच कहता हूं. मां कसम मजाक पर पाबंदी लगनी चाहिये. जी हां पाबंदी. मजाक खुले में धडल्ले से यूं चल रहा है जैसे कोई देशी शराब बिक रही हो? जब हर चीज ब्रांडिड होती जा रही है तो मजाक का भी ब्रांड तय होना चाहिये. बडे बडे शोरूम में टैग लगे लिफाफों में बिकने चाहिये मजाक के पैकेट. हद है साहब. किसी पर भी मजाक? कई सारे कवि हैं हरियाणा के लोगों पर मजाक लिख लिख कर बहुत बडे मजकिये बने फिरते हैं. एक सहाब है हमेशा बीवी को लेकर मजाक करते है. भला बीवी पर इस तरह सार्वजनिक रूप से मजाक बनाना सही है क्या? मेरी यदि चलती तो मैं उन्हें घरेलू हिंसा के आरोप में अंदर करवा देता. पर हमें क्या अपनी बीवी का ही तो मजाक बनाते हैं बनाए , लाख बनाए, जिसदिन किसी और की बेवी का मजाक बनाऐंगे उस दिन पता चलेगा मियां को. टी.वी. वालों के सर भी मजाक उडाने का भूत सवार है. देश के सारे नेताऔं का मजाक बना रखा है. लाफ्टर पर गला फाड फाड कर हंस रहे हैं सिद्धू और शेखर सुमन. सच कहता हूं पूरे शो को देख कर कोई नही हसता. चाहे आप भी कोशिश करके देख लेना. यदि बहुत जोर लगा कर भी आप हंस सको तो कहना? मेरे एक दोस्त ने लगातार सवा महीने कोशिश की पर हंस नहीं सका. रोज लाफ्टर के प्रोग्राम देख कर जब परेशान हो गया तो मेरे पास आया. बोला भाई लाफटर चैलेंज में चैलेंज क्या है? हंसना या हंसाना? मैंने उत्तर दिया. हंसना! . दोस्त ने जिज्ञाशु की तरह प्रशन किया - सिद्धू को हंसी क्यों आती है? मैंने कहा उसे हंसने के पैसे मिलते है. ऐसे सभी हंसी के प्रोग्रामों की खाशियत यही है कि जो हंसाते हुए दिखते हैं उन्हें भी और जो हंसते हुए दिखते हैं उन्हें भे सब को पैसे मिल रहे होते है. वरना भूखे पेट कोई माई का लाल नही हंस सकता क्योंकि भारत के गरीबों जैसा सेंस आफ ह्यूमर किसी के पास नही. एक गरीब ही है जो एक वक्त की रोटी खा कर भी खुल कर हंस लेता है. बात तो मजाक से शुरू हुई थी जनाब और जाने कहां भूख की देहरी पर जा पहुंची. पर बात यहां भी मजाक का ही है साहब, देश की समस्याऔं का लोगों ने मजाक बना रखा है. आए दिन लोग गरीबी, भुखमरी, बीमारी, बेरोजगारी, भ्रस्टाचार को लेकर धरने पर्दशन करते है. सबने धरने पर्दशन को मजाक बना रखा है. इस देश में मजाक बनाने के ऊपर भी धरने पर्दशन होने शुरू हो गये है. संता बंता से लोग चिढ गये है. मजाक की भी कोई हद होती है भला? सारी जमात ने झंडे हाथ में ले लिये है. खबरदार जो हमारा किसी ने मजाक उडाया .....<br /><br />दौर देखिये कैसा आया, वो आब-ओ-दाना भूल गये<br />मेरे मोहल्ले वाले अब तो मुस्कुराना भूल गये.<br /><br />गुलगुली से भी अब बच्चे हंसते नहीं चिल्लाते हैं,<br />टानिक शीशी से पीते है, वो खिलखिलाना भूल गये.<br /><br />योगेश समदर्शी<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2547880996834395748?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-36605996679473391472007-02-28T04:32:00.000-08:002007-02-28T04:40:40.075-08:00<div><div><div><span style="font-size:130%;">पिछले दिनों ठीक संसद पर हमले के दिन मेरे एक कार्टूनिस्ट मित्र ने एक अदभुत कार्टून प्रदर्शनी लगाई दिल्ली में. विषय भी रखा 'संसद पर हमला'. जो हमला आतकवादियों ने किया उससे भी बडा हमला संसद में बैठने वाले लोग किस तरह से कर रहे है. यह नजारा उस नजारे से भी कहीं ज्यादा भयावह था. सभी कार्टून तो मेरे पास नहीं है. पर हां क्योंकि यहां जिक्र किया है तो कुछ चित्र आप जरूर देखियेगा. उसी प्रदर्शनी में एक कार्टून था - जिसमें एक अध्यापिका पढा रही थी. ससद का खर्च १०००० रुपये प्रति मिनट * ( कुछ ) ( सही से याद नहीं) = ० . यह बात रेल बजट के वक्त अनायास ही याद आ गई. लालू जी अपनी उपलब्धि देश के सामने रख रहे थे और संसद में हंगामा था. भाई क्वात्रोच्ची को लेकर भाजपा भडक रही थी. संसद में सारा वक्त हम बहस में काट देते है. वाकआउट कर जाते हैं. मुझे याद है, एक बार मैंने देखा था कि बजट सत्र में सारा समय बर्बाद करने के बाद देश की संसद ने अंतिम दिन औपचारिकता निभाते हुए सभी बजटीय प्रस्तावों पर खटाखट ध्वनिमत से मोहर लगा दी थी. </span></div><br /><div><br /><span style="font-size:130%;">खेल का मैदान अब, देखिये संसद बनी.</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">बाहर जिनकी घुट रही, संसद में उनकी तनी,</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">संसद में उनकी तनी खूब चले हथियार. </span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">कल तक जिनके साथ, आज उन्हीं पर वार.</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div><span style="font-size:130%;">अब देखिये मेरे परम मित्र कार्टूनिस्ट नीरज गुप्ता के कार्टून</span> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5036563706714204434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/ReV4AaNTKRI/AAAAAAAAAAw/8phTyQDJOKc/s320/neeraj_6.jpg" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5036562757526431986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/ReV3JKNTKPI/AAAAAAAAAAg/Xb3NOeCVP14/s320/neeraj_2.jpg" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5036562362389440738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/ReV2yKNTKOI/AAAAAAAAAAY/fvwotc6iIRA/s320/cartoon_exhibition1.jpg" border="0" /></div><br /><br /><br /><div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-3660599667947339147?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-88385471250207562222007-02-27T01:22:00.000-08:002007-02-27T01:32:06.261-08:00<div align="justify"><span style="font-size:130%;">आजकल भागम भाग का दौर है. जिसे देखिये भाग रहा है. कई तो इतनी तेज चलते हैं कि 'सबसे तेज' कहने लगते हैं अपने आपको! हां भई आपको स्वयं के बारे में जो कुछ सुनना है, वह आप पहले खुद अपने बारे में कहना प्रारंभ करें. यही वह तरीका है, जो हमेशा 'आपको रखेगा आगे'. और कहने का भी तरीका है साहब. यह नहीं की आप सवेरे उठते ही पत्नी जी को चाय के साथ यह जुमला कह दें - हम हैं 'सबसे सस्ते और टिकाऊ पति'. ऐसा कह भी दो तो कह कर पीछे हट जाना. तुम्हें क्या पता गर्म चाय कितनी गर्म होती है? जीभ जिस चाय से नहीं जलती शरीर का कोई कोई अंग बडी जोर से जलता है जनाब. और फैंकने वाला यह थोडे ही देखता है कि कहां लगेगी. इस लिये कहता हूं कि कहने से पहले, अपने को कुछ भी बनता देखना चाहते हो तो ठीक प्रकार जानकारी ले लो. जानकारी भी गली मोहल्ले के मुफत के सलाहकार से लेने कि जरूरत नहीं है. आजकल हर काम के लिये दफ्तर खुल गये है. डोर स्टैप फैसेलिटी के साथ. यदि अपने को सबसे सस्ते और टिकाऊ पति बनते देखना चाहते हो तो, किसी पी.आर. एजेंसी से संपर्क साधना जरूरी है. फिर काफी पैसा लगाकर इस बात क प्रचार करें. यह प्रायोजित ख्याति अपने मोहल्ले के अंतिम छोर से प्रारंभ करनी चाहिये. जब दूर से चलकर कोई अफवाह आपके घर में प्रवेश पाएगी तो वह सच से भी बडे वाला सच होगा. बस विज्ञापन अच्छे से डिजाईन होना चाहिये. ठीक 'इससे सस्ता और कहां?' की तर्ज पर. खर्चे के खिलाफ मौर्चा भी ऐसे ही लगाया जाता है. एम आर पी पर आने दो आने की छूट आपके पल्ले मे डाल कर वह अपने मोहल्ले के नत्थू भाई साहब की दुकान सटक जाएंगे एक दिन. </span></div><span style="font-size:130%;"><div align="justify"><br />दौर है बाजार का, </div><div align="justify">हर हुनर एक माल है.</div><div align="justify"></div><div align="justify">आंकडौं का खेल है,</div><div align="justify">सैंकडों की चाल है.</div><div align="justify"><br />आ रहे हर ओर से </div><div align="justify">वेश धर कर देखिये.<br /></div><div align="justify">मूल्य ऐसे बिक रहे </div><div align="justify">ज्यों सेल वाला माल है.</div><div align="justify"><br />क्रिक्रेट वाले देखते </div><div align="justify">ख्वाब विश्व की जीत का.</div><div align="justify"></div><div align="justify">हारे जीते कोई भी, </div><div align="justify">कंपनी मालामाल है.</div><div align="justify"><br />योगेश समदर्शी</div><div align="justify">२७ फरवरी २००७</div><div align="justify"></div><div align="justify">एक मित्र है सतीष जी, उन्होंने हमें कल की पोस्ट पर कुछ सलाह दी, तो हमारे भीतर के कवि ने आशु कवि का कर्तव्य निभाते हुए जवाब कुछ यूं लिखा.<br />धन्यवाद सतीष जी,</div><div align="justify"> </div><div align="justify">बिन पढे न गढ सके हम कोई प्रतिमान,</div><div align="justify">आत्मचिंतन रोजका ढाता है अभीमान.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">ढाता है अभीमान आप सच कहते भाई,</div><div align="justify">जोश सधा तो यश मिले वर्ना जगहंसाई.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-8838547125020756222?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-83606678003674285452007-02-26T03:49:00.000-08:002007-02-26T04:14:48.527-08:00शत शत नमन पढ लिया बधाई<br />आजकल हम पूरी फार्म में हैं जनाब, हर बात पर गजल कह देते हैं कुछ भी लिखदेते हैं हमें लगता है, कि कविता बन गई. एक अपने मित्र हैं गौरव शुक्ला जी, उन्होंने हमारी एक कविता पर तारीफ की. बातचीत में उन्होंने कहा कि धन्यवाद ओरकुट का जिसकी वजह से अच्छे मित्र मिल रहे है. बस साहब आशू कवि की भांति हमने उन्हें जवाब लिखा आप पढें तारीफ के लायक लगे तो तारीफ भी की जा सकती है. टिप्पणी के बाद यदि आप अपना ई पता लिख दें तो आप मेरे मित्रों में भी शामिल हो सकेंगे.<br /><br />कल्पनाएं क्या क्या बुन गई, देखिये जी नेट पर<br />दुनिया एक कुनबा बन गई, देखिये जी नेट पर<br /><br />हम अकेले ही समझ बैठे थे अपने आपको,<br />मन सरीखी खुशियां छन गई, देखिये जी नेट पर<br /><br />ओरकुट पर कुटकुटाते देखकर ऐसा लगा,<br />रूठी प्रिया झट से मन गई, देखिये जी नेट पर<br /><br />एक और मित्र है, गिरीराज जी, शत शत नमन पर एक रचनाकार मित्र के जन्मदिन पर इन्होंने एक साक्षातकार प्रकाशित किया. उन्हीं के माध्यम से यह कुछ पंक्तियां लिख दी आप भी देखें<br /><br />आपका जन्म दिन है, आपको शुभकामना.<br />पावन प्रेम की गंगा से, निर्मल हो शुभभावाना.<br /><br />रच सको रचनाएं पावन मित्र तुमको इसलिये.<br />मार्ग की कठनाईयों का जमके करना सामना.<br /><br />यह सिल सिला चला शुक्रवार से जब भाई राजीव रंजन की तारीफ के जवाब मैंने एक गजल लिखी मुझे अच्छा लगा. कसौटी पर खरी उतारने के चक्कर में रचनाकार पर रवि रतलामी भाई को भेज भी दी. उन साहब ने प्रकाशित भी कर दी. उस रचना पर चिट्ठाचर्चा पर चर्चा भी हुई. बस अपन हौसला बढ गया. अब आप यदि वह कविता / गजल पढना चाहते हैं तो आप निम्न लिंक पर जाएं पढें व तारीफ के लायक लगे तो तारीफ भी की जा सकती है. टिप्पणी के बाद यदि आप अपना ई पता लिख दें तो आप मेरे मित्रों में भी शामिल हो सकेंगे.<br /><a href="http://rachanakar.blogspot.com/2007/02/gazal-yogesh-samdarshi.html">http://rachanakar.blogspot.com/2007/02/gazal-yogesh-samdarshi.html</a><br />ग़ज़ल की चर्चा यहाँ हुई है -<a href="http://chitthacharcha.blogspot.com/2007/02/blog-post_25.html">http://chitthacharcha.blogspot.com/2007/02/blog-post_25.html</a><br />आज के लिये इतना ही. धन्यवाद.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-8360667800367428545?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-23289926390352550992007-02-21T03:42:00.000-08:002007-02-21T22:29:04.754-08:00<div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RdwyQrmP2wI/AAAAAAAAAAM/sB6hP0VVCB8/s1600-h/new+photo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5033953745655814914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_N-axW0-3dWw/RdwyQrmP2wI/AAAAAAAAAAM/sB6hP0VVCB8/s320/new+photo.jpg" border="0" /></a><span style="font-family:lucida grande;font-size:130%;color:#ff0000;"><strong><br />Yogesh Samdarshi</strong></span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-2328992639035255099?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-7536923180669334812007-02-20T02:49:00.000-08:002007-02-20T02:51:33.359-08:00सब सवाल के साथ है भाई,<br />हल के हक में कौन<br />आज की सब आपा धापी में<br />कल के हक में कौन<br /><br />मुट्ठी का है रेत सरीखा<br />धन उनके भी पास<br />इन बाजारों म्रें एक खुशी के<br />पल के हक में कौन<br /><br /><br />घर की मुर्गी दाल बराबर,<br />कटती है हर रोज<br />कच्ची कोपल कतर रहे सब,<br />फल के हक में कौन<br /><br />गांवों में भी अब तो<br />नस्लें फस्लें बदल गई<br />सबके हाथों कलम कलूटी,<br />हल के हक में कौन<br /><br />योगेश समदर्शी<br />जनवरी २००७<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-753692318066933481?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-82295487983428918802006-12-10T11:39:00.000-08:002006-12-10T11:51:05.648-08:00मां<br />क्या रहा हूंगा जन्म से पहले,<br />कह नहीं सकता.<br />हां,<br />सोच जरूर सकता हूं,<br />अपने जन्म का हादसा.<br />हादसा?<br />क्या सही कहा मैंने?<br />हादसा तो<br />दुखद घटना के लिये प्रयुक्त होता है न?<br />फिर मेरे जन्म पर तो,<br />ढोल मन्जीरे बजे थे.<br />गांव भर की औरतौं ने,<br />बधाई गीत गा गा कर,<br />खुशी में नाच नाच,<br />खूब उल्लास किया था.<br />फिर ये कैसी दुर्घटना?<br /><br />कहीं ऐसा तो नहीं,<br />कि लोगों ने, पीडा पर,<br />भविष्य की अपेक्षाओं का, मर्हम लगाया हो?<br /><br />सबसे पहले,<br />एक अबोध महिला के गर्भ में,<br />भ्रूण रूप में,<br />मैंने अस्तित्व पाया.<br />मेरे उस सूक्षम रूप ने दिया,<br />एक अनौखा दर्द उस विवाहिता को.<br />एक ऐसा दर्द,<br />जो पीडित करने के बाद्<br />उसे हर्षित कर गया.<br />वह पीडित, मगर हर्षित....<br /><br />पूछा जब मेरे पिता ने,<br />...क्या हुआ?<br />...यह उल्टी कैसी?<br />एक अनौखी लज्जा से,<br />सिमट कर रह गई, अपने ही आप में....<br />जैसे भविष्य की अपेक्षाओं का मर्हम लगा,<br />शांत कर गई हो, उस प्रथम पीडा को...<br /><br />फिर मैं/ पाता रहा नित्य पोषण.<br />उसके गर्भ में रहकर, सी के रक्त से....<br />मेरे अंगों का बनना,<br />मेरे शरीर का विकसित होना,<br />देता था उसके अंगों को खिंचाव,<br />और जिश्म को अजीब सी पीडा..<br />जो दर्द होकर भी कुछ दर्द ना था.<br />पीडा पर मर्हम लगाती सपनों का.<br />फेरती हाथ, अपने उदर पर,धूप में लेट कर.<br />वक्ष में एक आत्मीयता का अनुभव<br />और उदर में पीडा....<br />पीडा जो बढ रही थी, मेरे बढने के साथ साथ...<br />पिता को पता नहीं,इस पीडा का भान था भी, या नहीं?<br />पर वह भी कम हर्षित न थे.<br />क्योंकि अपेक्षाओं का जन्म उनके मानस में भी हो चुका था...<br />एक दिन,<br />उस कोठरी का<br />कौना, कौना सहम सा गया.<br />जब उसकी बिलखती, चीखती, लौचती<br />कर्णभेदी ध्वनी ने,<br />संकेत दिया मेरे पृथ्वी आगमन का.<br />उसकी वह असहनीय पीडा,<br />कल्पना मात्र शरीर को हिला कर रख देने वाली.<br />आज यदि वह उस पीडा का अंश मात्र भी दे मुझे,<br />तो मैं शायद उसका त्याग तक कर सकने कि सोच लूं....<br />ऐसी पीडा को कैसे किया उसने सहन?<br />उसे क्या चाहिये था मुझसे?क्या था मुझमें ऐसा?<br />कि झेल गई वह,<br />एक मर्मांतक पीडा.<br />शायद भविष्य की अपेक्षाओं का,<br />मर्हम लगाकर...<br />हो सकता है आप नाम दें इसे,<br />प्रकृति के नियम का.<br />पर क्या प्रकृति का नियम एक के लिये है?<br />एक करे पालन, और दूसरा करे पलायन<br />अपने कर्तव्यों से......<br />मेरा जन्म पीडा से भरा था.<br />अब मेरा जीवन भी तो पीड ही दे रहा है उसे...<br />क्या मैं कर पाया, उसकी एक भी इच्छा का,शब्दसः निर्वाह?<br />क्या वह खुश हो सकती है,मेरे आज के गुप्त कर्मों को जान कर....<br />क्या मैं कर सकता हूं,उसके संदर्भ में<br />अपने जीवन का मूल्यंकन?<br /><br />शायद हां.......<br />क्योंकि वह तो ऐसी ममता कि प्रतिमूर्ति है...<br />जो चाहती है, अल्पतम.<br />हो सकती है सन्तुष्ट मात्र इतने भर से भी....<br />कि उसकी घोर पीडा से जो पैदा हुआ था,<br />वह सच्चा ना भी सही पर झूठा ना हो....<br />भले अच्छा न बन सके पर बुरा भी ना बने.....<br />बहुत ऊंचा ना सही, पर एकदम बौना भी ना हो...<br />प्यार उसे बेसक ना दे, पर ना करदे त्याग उसका...<br />चरित्र रहे ना रहे, पर उसे सुनना ना पडे कभी,<br />अपने पीडादाई निर्माण का अपमान.<br />वह उसका सम्मान, आदर और खुशहाली ही तो चाह्ती है..<br />और प्रत्येक वर्ष मनाती है, जन्म दिन उसका.<br />शायद लगाती है फिर मर्हम आशा का अपने निराशाओं के घाव पर.<br />उस मा को कौटि कौटि नमन,<br />जो देती हैं मुझ जैसे असख्य बेटों को जन्म.....<br /><br />योगेश समदर्शी<br />अक्टूबर' १९९६<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-8229548798342891880?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-10387692144893563022006-12-05T09:10:00.000-08:002006-12-05T09:14:59.563-08:00आसमान पर बादल जैसे,<br />बिन बरसे छट जाते हैं.<br />मेरे जीवन में भी ऐसे,<br />धन के मौसम आते हैं .<br /><br />गुडिया को गुडिया देने की,<br />जब भी हमने ठानी है.<br />महसूस हुआ है कि अपनी,<br />तन्खवाह है या बेमानी है.<br /><br />उसकी फीस मैं जब कोई<br />अन्य भत्ते जुड जाते हैं<br />तब जीवन के पलडे में<br />हम वेतन से तुल जाते हैं<br /><br />जब त्योहारों के अवसर पर<br />बजट जरा बढ जाता है<br />तब हमको अपने खर्चों का<br />ब्योरा बहुत सताता है.<br /><br />दूध किराया रशन लेकर<br />जो थोडा बच पाता है<br />मर्हम, पट्टी और दवा का<br />बिल उससे भर जाता है.<br /><br />उत्सव उनको खुशियां देते<br />उनको ही हर्षाते हैं<br />जो तन्खवाह के साथ साथ<br />ऊपर का पैसा लाते हैं.<br /><br />योगेश समदर्शी<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-1038769214489356302?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2944663179403055995.post-14542981642709114752006-12-04T10:08:00.000-08:002006-12-04T10:23:07.073-08:00<p>मैने देखे खेत सुहाने, और खेतो कि शान.</p><p>मैने मिट्टी को सोना करते देख इन्सान.</p><p><br />रह्ट चलाते डन्गर देखे, देखी मेहनत कि तस्वीर.</p><p>खेत जोतते, रक्त बहाते पशुऔ के तपते शरीर </p><p>अब नही दिखता है रोटी मे क्यो वह दम भपूर्.</p><p>मैने देखा है अबके आटे से बेहतर बूर </p><p>मै मानव मे ढून्ढ रहा हू मिट्टी कि पहचान </p><p>मैने मिट्टी को सोना करते देख इन्सान.</p><p>2/9/2002</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2944663179403055995-1454298164270911475?l=ysamdarshi.blogspot.com' alt='' /></div>योगेश समदर्शीhttp://www.blogger.com/profile/05774430361051230942noreply@blogger.com1